文化產(chǎn)業(yè)作為首都北京新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，近年來以發(fā)展時間短、發(fā)展速度快，經(jīng)濟與社會效益明顯而越來越引起政府和社會各界的普遍重視。本次首都文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研，從北京作為全國文化中心產(chǎn)業(yè)布局的戰(zhàn)略高度，圍繞文化產(chǎn)業(yè)資源整合、文化服務(wù)與要素市場培育、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、民營文化企業(yè)發(fā)展、文藝精品創(chuàng)作、新媒體與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、對外文

每個人舌尖上的故鄉(xiāng)構(gòu)成了整個中國，并且形成了一種叫做文化的部分，得以傳承。中國人用智慧巧妙地從自然界獲取美味，這一切之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，都得益于他們對上天和食物的敬畏以及對自己深愛的那片土地的眷戀。從《舌尖上的中國》一片中，我們可以看到人與天地萬物之間的和諧關(guān)系，感動我們的不僅僅是食物的味道，還有歷史的味道，人情的味道，故

《全國基層文化隊伍培訓(xùn)教材：社區(qū)公共文化服務(wù)》是社區(qū)文化工作人員學(xué)習(xí)、了解、掌握社區(qū)公共文化服務(wù)基本原理、基本技能的“入門”教材。本教材是按照國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)的宗旨、目標、任務(wù)和要求編寫的，適用于面向全國文化館(站)系統(tǒng)的社區(qū)文化工作者、社區(qū)基層文化工作者開展培訓(xùn)工作。教材按照國家關(guān)于“基本建成公共文化服務(wù)體系

《當(dāng)代傳播下的貴州文化》是對20世紀八九十年代以來貴州文化的生動記錄。全書分為“黔苑墨風(fēng)”、“多彩歌�！�、“梨園春秋”、“影視貴州”、“高原景象”和“歷史文化”六個部分，共兩百余篇文章，內(nèi)容涉及貴州美術(shù)、音樂、戲劇、攝影、電視劇、民族民間文化保護、群眾文化諸多方面。《當(dāng)代傳播下的貴州文化》不但從新聞的視角記錄貴州文化，

本書共分五章，內(nèi)容包括貧困文化的學(xué)術(shù)前史及本課題的研究意義；貧困文化的相關(guān)理論；穿越樟坪畬族鄉(xiāng)的歷史空間與生活空間等。

在國內(nèi)第一次集中、系統(tǒng)地以新媒介視角考察新世紀以來我國迅速擴張的迷文化，揭示其蘊含的豐富意味，對新媒介空間里迷文化進行了一次“深描”。全書探討了迷群如何被新媒介運行機制催生，又是如何利用新媒介構(gòu)筑起自身的文化空間，展開豐富而又混雜的文化實踐�！缎旅浇榕c青年亞文化·迷族：被神召喚的塵粒》注意吸國內(nèi)外納迷文化研究的最新成果

《中國社會科學(xué)院文庫·哲學(xué)宗教研究系列：經(jīng)濟全球化和文化》以歷史唯物主義為指導(dǎo)，解釋了“全球化”的概念，從歷史、政治、經(jīng)濟、軍事，以及人類學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)的角度，歷史辯證、全面系統(tǒng)地概述了“經(jīng)濟全球化”所涵蓋的內(nèi)容；鮮明地指出了“經(jīng)濟全球化”的實質(zhì)；書稿以歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的方式，追本溯源，深刻闡述“經(jīng)濟全球化”的起源

探索與實踐：國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)現(xiàn)場交流會

為了全面展示2008年全國“掃黃打非”工作的風(fēng)貌，總結(jié)、推廣各地區(qū)各部門在開展“掃黃打非”工作中創(chuàng)造的好經(jīng)驗、好做法，全國“掃黃打非”辦公室組織編輯了《中國掃黃打非年鑒（2008年卷）》。本卷在2007年卷的基礎(chǔ)上，充實了欄目內(nèi)容，加大了圖片、照片等刊登量，強化了內(nèi)容覆蓋面，在指導(dǎo)性和可讀性方面有了進一步提高。

此選題是全國“掃黃打非”工作小組辦公室2011年掃黃打非工作的實錄，從重要會議、大型活動、專項活動、大案要案、工作亮點、工作成果等六部分分別來總結(jié)和闡述2011年一年來的“掃黃打非”各項工作。有圖片，報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的評論和報道，圖文并茂。從第二十三次全國“掃黃打非”工作電視電話會議的召開，到“南嶺工程”的正式啟