關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。對此毫不知情的志愿者被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。規(guī)定的時間到了，返回的志愿者竟無一例外地?cái)⑹隽讼嗤�的感受一一人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看

社交能力如此重要，關(guān)系著孩子的一生，父母在孩子的成長過程當(dāng)中，應(yīng)扮演什么樣的角色幫助孩子培養(yǎng)人際關(guān)系呢？父母千萬不要在孩子發(fā)生人際問題時就輕易下定論，而應(yīng)從旁觀察，并適時給予指引，幫助孩子學(xué)習(xí)自己解決問題，慢慢培養(yǎng)他們對于周遭事物的洞察力、自信心與社交技巧。

你臉皮夠厚，你嘴巴夠甜，可還是換不來女孩的回眸一笑。使盡渾身解數(shù)的獻(xiàn)媚堆笑，討來的卻是一句你去死吧。但是你死一萬次都不明白問題究竟出在哪里？別埋怨你命苦，也別責(zé)怪女孩子冷艷高貴，其實(shí)問題都在你身上，你真的會搭訕嗎？方法，方法懂嗎？方法不對，只能是擼的命。本書教你從搭訕一步跨越到約會，讓你的1314不再是夢！

《河北省農(nóng)村社會管理調(diào)查研究》內(nèi)容簡介：黨的十七大從中國特色社會主義事業(yè)的整體布局出發(fā)，提出了加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，實(shí)際上是將建立覆蓋全民的社會保障體系的建設(shè)提升到了一個戰(zhàn)略的高度。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題，建立健全農(nóng)村社會福利體系，使之覆蓋占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是實(shí)現(xiàn)社會安定團(tuán)結(jié)

《烏合之眾：群體暴力與大革命（插圖版）》是一部對社會觀察極其深刻的書，對歷史上的變革和群體暴力進(jìn)行了仔細(xì)分析和歸納，《烏合之眾：群體暴力與大革命（插圖版）》從群體心理、群體的意見和信念、不同群體的分類及其特征這三個方面對“烏合之眾”進(jìn)行了全方位的闡述，對群體的特征、觀念、影響群體意見和信念的因素和手法、及不同社會群體的

蒙古草原南部，歷史上就是游牧文化與農(nóng)業(yè)文化交匯的地帶。在清代，兩種文化經(jīng)過歷史的碰撞與交融，最終使該地區(qū)成為農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)，兩種不同類型的文化歷史發(fā)生了巨大的變化。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，試圖通過對內(nèi)蒙古東部這一歷史過程的研究，展現(xiàn)這一時期的社會歷史風(fēng)貌，揭示其特點(diǎn)，并力求做出合理的解釋。

象征人類學(xué)是二十世紀(jì)六七十年代以來在西方社會人類學(xué)界興起的一個重要學(xué)術(shù)流派，它把分析人類文化的象征符號和意義作為主要的研究對象。象征人類學(xué)的代表人物包括特納、利奇、道格拉斯、格爾茲、科恩、尼達(dá)姆等人。本課題將吸收西方象征人類學(xué)的最新研究成果，聯(lián)系世界各民族的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活，以全新的視角來構(gòu)建具有中國特色的象征人類學(xué)

人在創(chuàng)造城市的同時，也創(chuàng)造了城市文化。杜瑜先生對中國傳統(tǒng)城市文化進(jìn)行了長達(dá)數(shù)十年的系統(tǒng)研究，對城市文化中的各個層面：官文化、士文化、野文化、匪文化等都有獨(dú)到見解。《中國傳統(tǒng)城市文化》一書讀來興趣盎然，知古鑒今，必有收益。全書共分十章，內(nèi)容包括：城市建筑文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、市場文化、外來文化、宗教文化、民

人際溝通能力是年輕人闖蕩社會的基本技能。與人交流，有豐富的心理學(xué)知識作為基礎(chǔ)，能夠幫你提高溝通的成效，提高做事的效率。本書從心理學(xué)和社交技巧兩方面入手，教會讀者理解行為心理學(xué)、認(rèn)識心理學(xué)、大眾心理學(xué)中的普遍規(guī)律，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活給予闡釋，提升讀者與人交流和溝通的能力。書中豐富的案例為讀者展示了如何受人歡迎、取得信任、有效

本文集由3部分組成：以學(xué)科制度為核心的社會心理學(xué)的學(xué)科史研究；以群體資格和社會認(rèn)同為中心的群際過程研究和直面中國社會轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型心理學(xué)的嘗試。希望本文集的出版能增進(jìn)中國社會心理學(xué)的“文化自覺”。