《海外所藏蒙古文古籍影印匯集.匈牙利卷.七》這卷文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、法律、語言等內(nèi)容，它是中華民族的的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多文獻(xiàn)通過各種途徑流失到國外。在歐洲很多國家的圖書館、博物館收藏著多種內(nèi)容的大量的古籍。

《海外所藏蒙古文古籍影印匯集.匈牙利卷.六》這卷文獻(xiàn)包含了文學(xué)、地理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它是中華民族的的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多文獻(xiàn)通過各種途徑流失到國外。在歐洲很多國家的圖書館、博物館收藏著多種內(nèi)容的大量的

蒙古族在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了無數(shù)珍貴文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、政治、法律、語言、文學(xué)、歷史地理、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它是中華燦爛文化寶庫的重要組成部分。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙古文文獻(xiàn)通過各種途徑流失到國外。在歐洲很多國家

蒙古族在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了無數(shù)珍貴文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、政治、法律、語言、文學(xué)、歷史地理、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它是中華燦爛文化寶庫的重要組成部分。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙古文文獻(xiàn)通過各種途徑流失到國外。在歐洲很多國家

黨的十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。為了及時(shí)掌握民族地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過程中民族地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的情況，貴州省民族研究院和貴州省民族研究學(xué)會(huì)分別深入三都水族自治縣、松桃苗族自治縣、余慶縣等地

本書僅以貴州黎平縣為中心輻射從江縣、榕江縣以及廠西三江縣、湖南通道縣等一小塊區(qū)域的侗族村寨為對象，充分展現(xiàn)侗族文化在生活生產(chǎn)習(xí)俗、村民自治行為、戀愛婚姻、喪葬習(xí)俗、音樂戲劇、服飾風(fēng)格、紡織技藝等方面的特色。通過與中國列入世界遺產(chǎn)的村落、東亞其他代表性村落、歐洲及西亞典型村落對比，闡釋侗寨遺產(chǎn)的價(jià)值。并對侗寨保護(hù)的現(xiàn)狀及

本書是“中國西南少數(shù)民族村落的保護(hù)與發(fā)展”項(xiàng)目“內(nèi)容總錄系列”之“廣西侗族村寨調(diào)查簡報(bào)”的第二冊，包含廠西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣車寨村、高定村的調(diào)查簡報(bào)，總體介紹各村的地理環(huán)境、傳說歷史、空間結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、宗教信仰等方面的情況，對村寨的保護(hù)與管理狀況以及價(jià)值做了初步評估，對于保護(hù)侗族村寨的物質(zhì)文

本書將傳統(tǒng)村落置于哲學(xué)價(jià)值學(xué)的與客體、社會(huì)人類學(xué)的我者與他者、民族學(xué)的民族志的視野中去審視,對以大利侗寨為代表的傳統(tǒng)村落的村寨歷史、文化事項(xiàng)、價(jià)值認(rèn)知等進(jìn)行了細(xì)致的研究,指出傳統(tǒng)村落類型遺產(chǎn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的有機(jī)系統(tǒng),“其價(jià)值載體多樣而且相互關(guān)聯(lián),并且與社群的記憶行為、本體經(jīng)驗(yàn)和權(quán)屬意識緊密相關(guān)”;“傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)特征是由物

本書稿對法藏、英藏、日藏和甘肅藏敦煌古藏文文獻(xiàn)中搜集整理的五十六篇吐蕃時(shí)期倫理文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)分類和詳細(xì)解讀,為正確了解和掌握吐蕃時(shí)期的倫理思想、道德觀念、社會(huì)風(fēng)貌,為科學(xué)總結(jié)藏族傳統(tǒng)的倫理思想在吐蕃時(shí)期執(zhí)政、制定法律條文、規(guī)范人們性味、凈化社會(huì)風(fēng)氣等方面所起到的作用,以及深入研究漢藏文化交流提供了資料依據(jù)和理論參考。

本書內(nèi)容共分六章。第一章介紹了坪坦河流域的自然環(huán)境和社會(huì)組織。第二章重點(diǎn)考察了坪坦河流域侗族村落的空間特征。第三章進(jìn)一步討論了村落的主要構(gòu)成單元--侗族民居。第四章從世界遺產(chǎn)的角度。第五章重點(diǎn)討論了保護(hù)文化景觀遺產(chǎn)可行理念之一的生態(tài)博物館方法。第六章提出了以自然地理單元為限。