張登本、孫理軍主編的《王冰醫(yī)學(xué)全書(shū)》集唐代王冰所編著醫(yī)學(xué)論著之大成。王冰是唐中葉著名的醫(yī)學(xué)大家，里籍生平不詳，號(hào)啟玄子，別號(hào)王太仆，主要生活在唐代開(kāi)元、天寶年問(wèn)，曾官至太仆令，于唐寶應(yīng)元年(公元762年)，歷經(jīng)12載艱辛次注的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》告竣，勒為24卷。其問(wèn)他又“別撰《玄珠》，以陳其道”。本書(shū)系統(tǒng)整理輯錄于王冰對(duì)

李時(shí)珍是我國(guó)明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家，其宏篇巨著《本草綱目》對(duì)我國(guó)乃至世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。為了更大地發(fā)揮《本草綱目》的臨床實(shí)用價(jià)值、醫(yī)藥參閱價(jià)值和科學(xué)普及價(jià)值等，滿足廣大中醫(yī)藥科技工作者的臨床、教學(xué)和科研的需要和普通百姓生活、學(xué)習(xí)和收藏饋贈(zèng)的需求，特組織有關(guān)李時(shí)珍研究機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)金陵本《本草綱目》進(jìn)行了

此次出版《張錫純醫(yī)學(xué)全書(shū)》是將張錫純已經(jīng)面世的著作《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》和未結(jié)集出版但曾經(jīng)發(fā)表過(guò)的論文以及從未發(fā)表面世的手稿進(jìn)行整理編校出版。這次也是應(yīng)我社幾個(gè)中醫(yī)藥銷(xiāo)售大客戶的要求而專(zhuān)門(mén)以全書(shū)形式來(lái)出版張錫純的著作。全書(shū)共三本，每本一輯。*輯：張錫純治病特效方。第二輯：張錫純臨證經(jīng)驗(yàn)談。第三輯：張錫純醫(yī)案講習(xí)錄。

本書(shū)是對(duì)清代著名中醫(yī)藥學(xué)家黃宮繡及其傳世著作的系統(tǒng)整理，分兩部分。第一部分整理、展示了黃宮繡5本傳世著作即《本草求真》《本草求真主治》《脈理求真》《太史醫(yī)案初編》《誡子八則》。第二部分是對(duì)黃宮繡及其著作的相關(guān)文史研究，包括黃宮繡及其著作的文史記載、歷代對(duì)黃宮繡的研究、黃宮繡著作的研究與考查、黃宮繡醫(yī)學(xué)研究論文題錄。

尤怡(?一1749)，字在涇，號(hào)拙吾，別號(hào)飼鶴山人，清代長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人，清代醫(yī)家。孫中堂、胡國(guó)臣編著的《尤在涇醫(yī)學(xué)全書(shū)(精)/明清名醫(yī)全書(shū)大成》對(duì)尤在涇的五部醫(yī)學(xué)著作給予整理校注，計(jì)有《傷寒貫珠集》8卷、《金匱要略心典》3卷、《金匱翼》8卷、《醫(yī)學(xué)讀書(shū)記》3卷附《續(xù)記》1卷、《靜香樓醫(yī)案》2卷。其中《傷寒貫珠集》

《唐宋金元名醫(yī)全書(shū)大成》是集唐宋金元4個(gè)朝代22位著名醫(yī)學(xué)家著作而成的叢書(shū)。唐宋金元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的鼎盛時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)文化發(fā)展迅猛，中醫(yī)藥學(xué)也同時(shí)得到巨大的發(fā)展。在繼承古代醫(yī)學(xué)成就的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，新的學(xué)派不斷涌現(xiàn)，使中醫(yī)藥學(xué)特別是在方劑學(xué)及臨床各科都有長(zhǎng)足的發(fā)展，為后世中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定了

本書(shū)內(nèi)容是任應(yīng)秋先生在1961~1963年期間，先后撰寫(xiě)的6篇文章。詳細(xì)介紹了三經(jīng)(《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》)兩典(《傷寒論》《金匱要略》)及脈法書(shū)的學(xué)習(xí)門(mén)徑，其中包括如何學(xué)習(xí)、如何選擇注本等內(nèi)容。

《漢書(shū)藝文志》記載，古之中醫(yī)，有醫(yī)經(jīng)7家（包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》）、經(jīng)方11家，醫(yī)經(jīng)派診治思路與經(jīng)方派多有不同，這也是目前學(xué)界比較認(rèn)同的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》逐漸成為中醫(yī)重要的經(jīng)典文獻(xiàn)，其創(chuàng)立學(xué)術(shù)體系也成為中醫(yī)理論的主流，而經(jīng)方派的傳承日趨式微。近年來(lái)，中醫(yī)界已普遍認(rèn)識(shí)到經(jīng)方派的臨床療效不容低估，而其理論也有重

《漢書(shū)藝文志》記載，古之中醫(yī)，有醫(yī)經(jīng)7家（包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》）、經(jīng)方11家，醫(yī)經(jīng)派診治思路與經(jīng)方派多有不同，這也是目前學(xué)界比較認(rèn)同的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》逐漸成為中醫(yī)重要的經(jīng)典文獻(xiàn)，其創(chuàng)立學(xué)術(shù)體系也成為中醫(yī)理論的主流，而經(jīng)方派的傳承日趨式微。近年來(lái)，中醫(yī)界已普遍認(rèn)識(shí)到經(jīng)方派的臨床療效不容低估，而其理論也有重

《漢書(shū)藝文志》記載，古之中醫(yī)，有醫(yī)經(jīng)7家（包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》）、經(jīng)方11家，醫(yī)經(jīng)派診治思路與經(jīng)方派多有不同，這也是目前學(xué)界比較認(rèn)同的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》逐漸成為中醫(yī)重要的經(jīng)典文獻(xiàn)，其創(chuàng)立學(xué)術(shù)體系也成為中醫(yī)理論的主流，而經(jīng)方派的傳承日趨式微。近年來(lái)，中醫(yī)界已普遍認(rèn)識(shí)到經(jīng)方派的臨床療效不容低估，而其理論也有重