《言者我也：〈文心雕龍〉批評話語分析》把《文心雕龍》批評文本內(nèi)在的語言結(jié)構(gòu)作為研究對象，以語言描述分析為開端，考察劉勰的表述形式及其功能，對《文心雕龍》聲音系統(tǒng)，句法結(jié)構(gòu)，征典用故事等進(jìn)行了全方位細(xì)致入微的研究

《黃金時(shí)代的文學(xué)記憶》以“記憶”命名，然而，朱向前并沒有沉湎于往事不能自拔，閱讀之中可以感受到，他于回憶的“微醺”中始終保持了一名評論家的清醒和獨(dú)立。在筆者看來，即便是收錄“文學(xué)記憶”，《黃金時(shí)代的文學(xué)記憶》仍然延續(xù)了朱向前評論文章的一貫風(fēng)格：即在分析當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)象的同時(shí)，預(yù)測新的文學(xué)發(fā)展趨勢并給予理論引導(dǎo)，保持一種開放

茅盾評說八十年——名家評說書系

《文學(xué)主流的多維空間》運(yùn)用跨學(xué)科、多視角的綜合研究方法，系統(tǒng)地研究了先進(jìn)文化的歷史緣起、理論淵源、發(fā)展軌跡與當(dāng)代建構(gòu)；闡釋了文學(xué)的價(jià)值功能、歷史使命以及作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；分析了當(dāng)代文學(xué)精神的價(jià)值形態(tài)、新人文精神的走向以及存在的問題；揭示了文學(xué)選擇的藝術(shù)規(guī)律、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以及空間拓展，并對先進(jìn)文化與文學(xué)選擇由歷史走向現(xiàn)代，由單

《詩經(jīng)》是上古詩性文化的源頭，《詩經(jīng)》中成熟的章法和旬式表明，在此之前詩必定有一個(gè)成熟發(fā)展的過程。吉金文學(xué)作為《詩經(jīng)》以外的詩的文學(xué)樣式之一，為探索與破解《詩經(jīng)》的文化之謎提供了鮮活而有力的依據(jù)。吉金文學(xué)不僅蘊(yùn)含豐富的詩性內(nèi)容，而且具有較強(qiáng)的敘事意味。吉金文學(xué)用韻似《詩經(jīng)》，不用韻似《尚書》，吉金文學(xué)與《詩經(jīng)》、《尚書

文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)史風(fēng)景

本書根據(jù)*著作中引用詩文名句的情況，對相關(guān)詩文的出處進(jìn)行闡釋，并對*引用此詩文鑒古論今的時(shí)代背景和心路歷程進(jìn)行剖析，使讀者在了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能深入理解*深刻的唯物主義新歷史觀，領(lǐng)略偉人引古論今的獨(dú)特語言藝術(shù)，在千古豪情中獲得文化浸潤與精神升華。

中國歷代文論選（第一冊）

《大眾文學(xué)與武俠小說研究》是抓住當(dāng)下大學(xué)生閱讀的興趣點(diǎn)來編寫的通識(shí)類選修課教材，以大眾文學(xué)和武俠小說為研究對象，分上下兩編。上編主要內(nèi)容包括大眾文學(xué)的歷史發(fā)展、與精英文學(xué)的關(guān)系，以及警匪文學(xué)、言情文學(xué)等。下編主要分析武俠小說的特征及變化，以及梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等人的武俠創(chuàng)作。

瞿秋白是中共早期懂文藝的政治領(lǐng)導(dǎo)人，五四以來左翼文藝發(fā)展史上艱難的覓渡者。在中國現(xiàn)代藝思想轉(zhuǎn)折變遷中，他更是集參與者、體驗(yàn)者、變革者、實(shí)踐者于一身的典型：既深受中國古典文藝思想影響，又歷經(jīng)古典文藝趣味、儒家文藝思想、“五四”文藝思潮、俄蘇文藝思想中國化等進(jìn)程�！稌r(shí)代覓渡的豐富與痛苦》以其文藝思想