文徵明(一四七〇-一五五九),初名璧,字徵明,后更字徵仲,號(hào)停云,別號(hào)衡山居士,人稱文衡山。長(zhǎng)洲(今蘇州)人。明代書畫家、文學(xué)家,“昊門畫派”創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝允明、徐禎卿并稱“江南四大才子”。與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。文徵明書法以兼善諸體聞名,尤擅小楷和行書。其詩(shī)、文、書、畫無(wú)一不精,是“四絕”的全才,晚
《趙孟頫<妙嚴(yán)寺記><三門記>:臨摹對(duì)照本》作者將元代有名書法家趙孟頫所書《妙嚴(yán)寺記》《三門記》作為臨摹范本進(jìn)行臨寫,書中將帖字與其臨之字兩相對(duì)照,其字與帖字惟妙惟肖。同時(shí)書中附有作者書寫與講解的視頻二維碼,讀者掃碼即可觀看。
《趙孟頫<膽巴碑>:臨寫對(duì)照本》作者將元代有名書法家趙孟頫所書《膽巴碑》作為臨摹范本進(jìn)行臨寫,書中將帖字與其臨之字兩相對(duì)照,其字與帖字惟妙惟肖。同時(shí)書中附有作者書寫與講解的視頻二維碼,讀者掃碼即可觀看。
《中國(guó)歷代書法理論研究叢書》的體例:一、書論原文。二、注釋。三、譯文。四、解析與圖文互證。用具體圖例來(lái)輔助說明古代書論中所出現(xiàn)的:(一)書家;(二)書作;(三)筆法、字法、章法、墨法等書法本體語(yǔ)言,對(duì)其具體形態(tài)進(jìn)行圖文互證并做深入淺出的解析。五、研究綜述。前三部分,即原文、注釋、譯文為古代書論研究之基礎(chǔ),第四部分解析與
書法是從自然的書寫狀態(tài)中發(fā)展而來(lái)的一門藝術(shù)。文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志,寫字是學(xué)習(xí)一切文化知識(shí)之基礎(chǔ)。寫字以記文為目的,但在寫字的過程中產(chǎn)生并總結(jié)出來(lái)的筆勢(shì)、筆意,乃至筆法、字法、章法和墨法等書法藝術(shù)語(yǔ)言和書寫規(guī)律與法則,同時(shí)也培養(yǎng)了人們基本的美學(xué)素養(yǎng)?梢哉f,幾千年來(lái)漢字的書寫,滋養(yǎng)并積淀了漢文化美育之根
《程揚(yáng)甲骨文印譜》是程先生運(yùn)用甲骨文入篆刻的初步嘗試成果,它反映了程先生近期的甲骨文學(xué)習(xí)心得,反映了程先生對(duì)甲骨契刻的字法、刀法、章法的理解,反映了程先生的藝術(shù)理念與追求。隨著研究的深入,這種理解將不斷深化,創(chuàng)作水平將有更高層次的升華。
《顏真卿多寶塔碑臨習(xí)歌訣》采用歌訣的形式,對(duì)顏真卿《多寶塔碑》進(jìn)行集字講解,本歌訣總結(jié)了漢字楷書的筆畫和結(jié)字規(guī)律,采用七言并全部押韻,力求通俗易懂、易背易記。本歌訣根據(jù)筆畫、結(jié)構(gòu)分為十四個(gè)部分,每部分十二句,共一百六十八句,并為每一句歌訣配了四個(gè)例字用以說明其規(guī)律性。本歌訣例字選用顏真卿《多寶塔碑》宋拓本,高清放大,精
中國(guó)古代書家和工匠在峰嶺間開辟榛莽,留下了摩崖書法這一特殊的藝術(shù)品種,成為傳統(tǒng)書法極其重要的歷史遺存。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展的今天,如何傳承摩崖書法的文化傳統(tǒng),并根據(jù)時(shí)代的需要?jiǎng)?chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代審美的摩崖作品,成為擺在當(dāng)代書法家和研究者面前的問題。筆者三十年前曾對(duì)北朝摩崖刻經(jīng)做過專題研究二,近年來(lái)在理論研究的基礎(chǔ)上開
本書是中國(guó)書法系列書之一。本書從書法的基本功講起,強(qiáng)調(diào)用筆,重點(diǎn)通過行書的演變和經(jīng)典碑帖的解析,使讀者完全了解行書書體的特點(diǎn)和技巧,掌握行書的書寫要領(lǐng),從而達(dá)到從入門并精通。本書適合書法的學(xué)習(xí)者和愛好者閱讀使用。