《高等院校通識(shí)教育系列教材：人際溝通學(xué)》講述了：人際溝通的本質(zhì)在于有效地傳遞和交流信息，它是我們?nèi)祟愖顝V泛、最重要且最復(fù)雜的行為之一，從日常生活中的交談和書信往來(lái)，到文學(xué)藝術(shù)中的創(chuàng)作與欣賞，科學(xué)研究領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)交流；從人們的書面語(yǔ)言和身體姿態(tài)，到高技術(shù)、高效率的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和現(xiàn)代通信方式，無(wú)一不是一種人際溝通現(xiàn)象。因此，

社交禮儀之類的口語(yǔ)書不僅是一本口語(yǔ)書，它更像是一扇櫥窗，向讀者展示了生活的方方面面。《社交禮儀英語(yǔ)口語(yǔ)一網(wǎng)打盡》中關(guān)注的焦點(diǎn)都是最熱門的話題，比如80后、90后、代溝、單身貴族等等。此外，書中還包含了交際中最常見的各類話題，比如職場(chǎng)、人際交往等，使讀者在學(xué)習(xí)地道英語(yǔ)表達(dá)的同時(shí)，可以深入了解相關(guān)背景，和老外交談，暢所欲言

本書借用物理學(xué)的研究方法來(lái)討論事物發(fā)展的基本原理，使自然事物和社會(huì)事物發(fā)展變化的基本原理得到了統(tǒng)一，為今后理解具體的教學(xué)事物、社會(huì)事物和個(gè)人事物的發(fā)展變化奠定了理論基礎(chǔ)。

燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站具有發(fā)電效率高、污染物排放少的突出優(yōu)勢(shì)。燃?xì)廨啓C(jī)是聯(lián)合循環(huán)電站的最主要設(shè)備之一。我國(guó)已有數(shù)十座具有國(guó)際先進(jìn)水平的大型燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站投入商業(yè)運(yùn)行。直接采用或借鑒國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，是提高我國(guó)燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站設(shè)計(jì)、制造、運(yùn)行和管理技術(shù)水平的重要措施。

世界城市是指在全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域具有國(guó)際影響力和控制力的城市，是具有全球意義的戰(zhàn)略資源或生產(chǎn)要素的集聚中心和配置中心，也是從全球角度俯視各國(guó)主要城市所構(gòu)成的國(guó)際城市體系的高端形態(tài)。世界城市在全球資源配置中具有關(guān)鍵作用，對(duì)所在國(guó)家的發(fā)展具有重大貢獻(xiàn)。 軟實(shí)力是無(wú)形的非物質(zhì)性力量，是依賴塑造與影響他人偏好的能力來(lái)

主體化人學(xué)是探究人的主體化存在的意義、結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和建構(gòu)的理論體系，內(nèi)涵主體化世界觀、人本觀、價(jià)值觀、生存方法論，旨在為渴望獲得主體化世界的人們提供化世界為主體、化自然為生命、化認(rèn)知為建構(gòu)、化不幸為有幸、化痛苦為快樂(lè)、化貧窮為富有的選擇與方式。工作主體化或工作共同體化是其核心范式和價(jià)值體系，亦是其終極關(guān)懷和終極道德倫理，

城市是誕生奇跡之所是人類最偉大的發(fā)明與最美好的希望是最健康、最綠色、最富裕、最宜居的地方如果你熱愛自然，請(qǐng)搬到摩天大樓里；如果你熱愛地球，請(qǐng)搬到城市里。芝加哥大學(xué)博士、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、當(dāng)代頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華·格萊澤自小生長(zhǎng)在曼哈頓，長(zhǎng)期沉醉于城市研究與寫作的他帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了強(qiáng)大的全球城市調(diào)研，最終得出了令人

在越來(lái)越殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，不張揚(yáng)、不自滿，才能避免招致禍患、逢兇化吉。但是，社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，如果過(guò)于低調(diào)，甚至委曲求全，就會(huì)成為人善被人欺的苦命鬼，到處背黑鍋。本書以辯證的思維、犀利的語(yǔ)言深入闡述了別太張揚(yáng)，也別太不張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給力破解各種處世死結(jié)，以幫助陷入迷茫和人際困惑的年輕人輕松駕馭風(fēng)云莫測(cè)的人生。

《商周城市形態(tài)的演變》以先秦城市作為主要研究對(duì)象，首先，運(yùn)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論揭示了中國(guó)早期城市一種新的起源模式，并系統(tǒng)探究了商周城市的地理分布格局及其演變。其次，在“長(zhǎng)時(shí)段”理論的啟發(fā)下，《商周城市形態(tài)的演變》選取了商周城市形態(tài)的四個(gè)主要方面，即防御設(shè)施、政治性建筑、手工業(yè)作坊與市場(chǎng)，對(duì)其進(jìn)行了專題式論述，詳細(xì)闡釋

隨著網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的發(fā)展，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和情報(bào)學(xué)等領(lǐng)域已經(jīng)成為研究熱點(diǎn)。由于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是動(dòng)態(tài)演化并存在于復(fù)雜社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)中，但是傳統(tǒng)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法集中于對(duì)某一橫截面數(shù)據(jù)的靜態(tài)分析，在應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性的研究上很難勝任�！稊�(shù)字時(shí)代圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)青年論叢（第2輯）·社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)分析與仿真實(shí)驗(yàn)：理論與應(yīng)用