本圖譜介紹了大量常見(jiàn)病、多發(fā)病及人體各系統(tǒng)的常見(jiàn)基礎(chǔ)性病變等。
中國(guó)古代文學(xué)理論的功能不僅在于能幫助今人切中肯綮地理解古代文學(xué)作品的奧秘,而且在于它具有一種指向現(xiàn)實(shí)的穿透力。中國(guó)古代文學(xué)理論作為表現(xiàn)主義文學(xué)理論體系,它理應(yīng)較再現(xiàn)性的文學(xué)理論更能有效地說(shuō)明一切表現(xiàn)主義作品,特別是西方現(xiàn)代主義作品。西方文學(xué)自19世紀(jì)末以來(lái),愈益向主體表現(xiàn)方向發(fā)展。這些作品中,現(xiàn)實(shí)不再成為生活真實(shí)的反映
研究是年輕人學(xué)習(xí)進(jìn)程中的一次重要的角色轉(zhuǎn)換,尤其是一年級(jí)研究生,不僅面臨新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且面臨著學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換,自主學(xué)習(xí)將成為他們主要的學(xué)習(xí)方式。但是,適度的引導(dǎo),包括提供在研究思路和參考資料等方面具有積極作用的教材,還是十分必要的。本書系作者多年的教學(xué)積淀,又融入不斷發(fā)展的新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。隨著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)
本書為教育部師范教育司組織編寫、2001年出版的《中國(guó)古代文論》的修訂版。本書第1版按照中國(guó)古代文論發(fā)展史的線索,選錄歷史上有代表性的,在理論建設(shè)上有意義、有深度的文學(xué)理論和批評(píng)論著,進(jìn)行了注釋和評(píng)析。修訂版總體上仍然屬于論著選讀的性質(zhì),以選文和注釋為重心。但在修訂中,增加選注篇目,調(diào)整結(jié)構(gòu),按照時(shí)代變遷,分設(shè)六編,每
本書按歷史線索精選了先秦至清末的四十三家有代表性的文學(xué)論著進(jìn)行了?焙驮u(píng)注,名篇選文分“簡(jiǎn)介”、“重點(diǎn)詞語(yǔ)”、“注釋”和“附錄”四部分內(nèi)容。
研究昭通作家群的創(chuàng)作思想的演變發(fā)展,是研究昭通文學(xué)現(xiàn)象的核心內(nèi)容之一,因?yàn)閯?chuàng)作思想指導(dǎo)、規(guī)范和制約著作家的創(chuàng)作,這不僅能夠解釋作家從事藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)因,而且在一定程度上能夠顯示作家。創(chuàng)作的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,研究創(chuàng)作思想不僅有利于作家更好地認(rèn)識(shí)和反思自己的創(chuàng)作歷程,總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),而且有利于促進(jìn)文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展,并把
“男子作閨音”是一個(gè)普遍卻又特異的詩(shī)學(xué)命題。在大量的中國(guó)古典詩(shī)歌文本沖,“女性”之特定身份與地位,經(jīng)由諸種性別的置換與移情,成為文人士大夫展現(xiàn)情感、志意、懷抱的符號(hào)或媒介。幽人懷抱、別有寄托、借口代言之諸般表達(dá)手法,所造就的遠(yuǎn)非單純的審美效應(yīng),更是跨越了修辭、政治、性別、身份的復(fù)雜文化呈現(xiàn)。此種抒情策略不僅揭示了文人士
《孫楷第集》是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》之一。作者孫楷第先生是我國(guó)古典文學(xué)研究的著名學(xué)者和專家,為學(xué)界所公認(rèn)。該集是孫先生著作的精選本,共收錄文章20多篇。主要內(nèi)容有關(guān):古代小說(shuō)傳奇;元曲雜劇;楚辭《九歌》;唐代俗講變文;古代作家、歷史人物及事件等探析考證。引用史料非常豐富,言必有據(jù),凸顯他立論的科學(xué)性和可信性。從對(duì)文
《俞平伯集》收入他有代表性的學(xué)術(shù)論文30余篇,著重選錄三方面的內(nèi)容:一是現(xiàn)代詩(shī)文論;二是研究古代詩(shī)詞、曲賦、戲曲、小說(shuō)的論文;三是《紅樓夢(mèng)》研究的論文。