20世紀(jì)以來(lái)中醫(yī)已經(jīng)傳播到了全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在大多數(shù)國(guó)家建立了自己的學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)組織，推動(dòng)了各國(guó)醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。在中醫(yī)走向世界的過(guò)程中，翻譯始終發(fā)揮著不可取代的橋梁作用。本書(shū)對(duì)中醫(yī)各個(gè)時(shí)期，以及在世界不同地域的翻譯和傳播狀況進(jìn)行了系統(tǒng)、客觀地總結(jié)、分析和研究，探索了中醫(yī)對(duì)外翻譯傳播歷程中值得

本書(shū)選錄上海晚清民國(guó)時(shí)期中醫(yī)名家的筆墨遺跡，有診病時(shí)所開(kāi)的處方藥箋，有診暇時(shí)述錄心得的醫(yī)學(xué)論著，有珍藏書(shū)齋的手抄醫(yī)書(shū)，有介紹刊行醫(yī)書(shū)的手書(shū)序文，有為書(shū)刊封面所作的題署，有祝賀醫(yī)籍雜志出版的題詞，還有生平揮毫而就的書(shū)畫(huà)作品等。這些遺墨映射著醫(yī)家們的生活軌跡與生平志趣，讓今天的讀者能從中感受近代醫(yī)家的優(yōu)秀品格，以及那個(gè)時(shí)代

本書(shū)是在2015年出版的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》第4版的繼承和發(fā)展，本書(shū)的特色在于體例成熟、內(nèi)容精煉豐富、由淺入深、可讀性強(qiáng)。本書(shū)從醫(yī)學(xué)生的自身發(fā)展和實(shí)際需要出發(fā)，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生倫理分析、倫理決策和倫理評(píng)價(jià)的能力為目標(biāo)，內(nèi)容涵蓋醫(yī)學(xué)倫理基本理論、醫(yī)德基本原則、基本范疇、醫(yī)德評(píng)價(jià)等理論部分，以及生育倫理、臨終關(guān)懷與死亡倫理、醫(yī)學(xué)科研

教材編者們以一種全新的視角，在總結(jié)和吸收近年來(lái)我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究和教學(xué)成果的基礎(chǔ)上，對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展中日新月異的巨大變化以及出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題予以高度關(guān)注，展開(kāi)深入研究，并將這些研究所得有機(jī)地融合到教材的基本內(nèi)容中。該教材從內(nèi)容、體例到結(jié)構(gòu)上均有許多新穎之處，令人耳目一新：1.體例上的有益探索和大膽創(chuàng)新。

清代宮廷醫(yī)學(xué)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥在封建王朝時(shí)期發(fā)展到*后階段的產(chǎn)物。它本身很難對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥做出突破性的成就，但可以說(shuō)它是傳統(tǒng)中醫(yī)藥的集大成者，能為中醫(yī)藥的變革發(fā)展準(zhǔn)備一定的條件。宮廷醫(yī)學(xué)的精華在于我們?nèi)绾斡行У赝ㄟ^(guò)它獲得治病救人的經(jīng)驗(yàn)與能力。在疾病面前，帝王將相與庶民百姓面臨的困境是相同的。但如果普通大眾也能獲得如帝后一般的醫(yī)

本書(shū)的主要目的是探討晚清以來(lái)的中國(guó)人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當(dāng)作“病人”來(lái)加以觀察、改造和治療的漫長(zhǎng)歷史。“東亞病夫”的稱(chēng)謂既是中國(guó)人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會(huì)變革的動(dòng)力，在這個(gè)意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過(guò)程，而是變成了政治和社會(huì)制度變革聚焦的對(duì)象，個(gè)體的治病行為也由此變成

為使考生清楚各章節(jié)中的知識(shí)點(diǎn)在教師資格考試中是如何考查的，《小學(xué)綜合素質(zhì)（附考點(diǎn)精粹2020第2版）/國(guó)家教師資格考試專(zhuān)用教材》專(zhuān)門(mén)為考生精心設(shè)計(jì)了真題再現(xiàn)環(huán)節(jié)。真題再現(xiàn)精選歷年考試真題，結(jié)合各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考查題型，除給出參考答案之外，還對(duì)考試真題進(jìn)行詳細(xì)分析�？忌�根據(jù)真題再現(xiàn)，不但能夠把握考試的考點(diǎn)和考試題型，而且可以

醫(yī)學(xué)的歷史，一直是人類(lèi)為生存和健康而戰(zhàn)的歷史。從古代到今天的醫(yī)生們，在治愈疾病、保持身體健康的道路上，留下了無(wú)數(shù)充滿驚奇趣味的冒險(xiǎn)故事、荒誕不經(jīng)卻又鼓舞人心的偉大嘗試。史前時(shí)代的巫醫(yī)將疾病視作對(duì)靈魂的詛咒，東方的古老醫(yī)學(xué)則用針灸和艾草，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣的平衡。中世紀(jì)醫(yī)生曾把水蛭吸血當(dāng)成包治百病的良方，而科學(xué)的血液循環(huán)理論，

《醫(yī)藥文化史（修訂本）》從科學(xué)醫(yī)學(xué)出現(xiàn)之前的巫醫(yī)說(shuō)起，將古代東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)、中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，一直到近代醫(yī)學(xué)史中豐富多彩的歷史故事娓娓道來(lái)，這些故事既勾勒出歷史的脈絡(luò)，又體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)步的歷程。將醫(yī)學(xué)史中看似專(zhuān)業(yè)而高深的內(nèi)容化為親近生活與文化的趣味，是該書(shū)的一大特色。書(shū)中的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，神話故事中的遠(yuǎn)吉醫(yī)術(shù)、蘇格拉

導(dǎo)論部分，重點(diǎn)對(duì)涉及本課題的選題取向、重要概念及學(xué)術(shù)史回顧及現(xiàn)狀進(jìn)行考察，并提出主要論點(diǎn)；*章，重點(diǎn)考察西醫(yī)入華的基本脈絡(luò)，西醫(yī)本土化的過(guò)程與階段，西醫(yī)在華迅速發(fā)展的內(nèi)外動(dòng)因以及西方醫(yī)療衛(wèi)生體系的制度植入；第二章，從醫(yī)療空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、近代醫(yī)學(xué)團(tuán)體的本土趨勢(shì)、西醫(yī)群體發(fā)展的典型特征等視角，重點(diǎn)探討西醫(yī)本土化的發(fā)展趨向；