《解析羅蘭·巴特<神話學(xué)>（漢英雙語）/世界思想寶庫鑰匙叢書》是上海外語教育出版社引進圖書“世界思想寶庫鑰匙叢書”中的一種，主要內(nèi)容是解析二十世紀(jì)重要文化理論家羅蘭﹒巴特的代表作《神話學(xué)》。全書從學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)影響三個方面，對《神話學(xué)》做了較為詳盡的論述和分析。透過此，讀者可以一睹羅蘭﹒巴特生平事跡與其學(xué)術(shù)流

《驅(qū)魔大神鐘馗/中國傳統(tǒng)形象圖說》由中國工藝美術(shù)大師徐華鐺先生撰寫。鐘馗是中國民間俗神中為人們熟悉的角色，典故、傳說甚廣�！厄�(qū)魔大神鐘馗/中國傳統(tǒng)形象圖說》選擇了藝術(shù)家們創(chuàng)作的多種材質(zhì)鐘馗形象作品，有泥塑、木雕、石雕、陶瓷、竹雕等立體造型，也有歷代畫家創(chuàng)作的手繪平面造型。文字簡練易懂，圖文并茂，可供廣大讀者欣賞。

《神圣的創(chuàng)造：神話的生物學(xué)蹤跡/神話學(xué)文庫》內(nèi)容源自當(dāng)今杰出的古典宗教學(xué)瓦爾特·伯克特1989年2月至3月在圣安德魯斯大學(xué)所做的系列講座。作者從早期神話和宗教信仰的形成、表現(xiàn)形式（獻祭、神圣敘事、等級制等）、本源意義探索以及觀念的符號化表達(dá)（禮物、獻祭、預(yù)言和誓言）等方面探討了對神話與宗教進行自然解釋的可能性，提出對現(xiàn)

本書以我國東北地區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族的神話為研究對象，借助神話理論，以搜集整理的鄂倫春族神話研究豐富學(xué)術(shù)資料為基礎(chǔ)，以必要的實地調(diào)研數(shù)據(jù)材料為支撐，將紛繁復(fù)雜的鄂倫春族神話分為創(chuàng)世神話、人類起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話四種類型，進行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話與其他民族的神話進行比較，同

本書以歷史文獻研究為基礎(chǔ)，運用多學(xué)科理論和方法，對明清時期山東運河區(qū)域民間信仰的構(gòu)成及分布、特點及成因、功能及影響等問題進行跨學(xué)科、多角度、綜合而細(xì)致的研究，力求在勾勒和梳理民間信仰基本狀況的同時，歸納和總結(jié)民間信仰的地域特色，探討民間信仰在促進區(qū)域社會整合和變遷中的作用，分析運河區(qū)域內(nèi)部社會的發(fā)展脈絡(luò)，以此揭示運河區(qū)

本書以文獻研究和田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對于廣西壯族花婆信仰及其審美觀念進行了探討，力求將這種審美觀念與宇宙觀、作者所稱的時間范式聯(lián)系起來進行思考，將歷元作為宇宙初始時間確認(rèn)的方式，進而討論天元與天時、人元與人時、地元與地中聯(lián)系在一起，進而說明時中這種天人合一的時間觀念，以及由這樣的時間觀分形的各種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，通過對壯族民眾

論文以區(qū)域研究為視角，以清水江下游及渠水界鄰區(qū)域飛山公楊再思信仰為主線，通過對飛山公楊再思信仰于不同空間場域中、不同人群歷史記憶下多樣性實踐的歷史人類學(xué)考察，深入闡釋該地域社會民眾的生活實踐與區(qū)域社會結(jié)構(gòu)、地域支配關(guān)系關(guān)聯(lián)與過程演變。論文從共時性與歷時性的視角，基于深入的田野調(diào)查并結(jié)合地方志書、碑刻、族譜等文獻，結(jié)合王

武陵地區(qū)主要位于湘鄂渝黔邊區(qū)，在歷史上就是中原出入西南的重要通道。這里少數(shù)民族眾多，民族文化底蘊深厚，信仰習(xí)俗豐富多彩。武陵地區(qū)各民族在歷史上的互動交往過程中，相互尊重對方的風(fēng)俗習(xí)慣，形成了一個多向互動、共生互補的民間信仰生態(tài)。武陵民族地區(qū)民間信仰具有長期性、多元性、混融性以及重要的文化價值和社會價值。因此加強對武陵地

人類哲學(xué)的神話原理:終極觀與進化論

神話故事是*原始的自助心理學(xué)。千百年來，人們都是通過此類故事來解釋生命和人性的奧秘。本書精選了古希臘羅馬、希伯來、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凱爾特、北歐等各文化的五十余則神話、傳說，再從現(xiàn)代心理學(xué)的視角加以解讀，引領(lǐng)讀者一同經(jīng)歷生命的各個旅程。我們可從中窺見自己的影子，洞悉故事中所蘊藏的深層意義，并學(xué)會化解自身在現(xiàn)