普羅提諾(Plotinus)是古代偉大思想家中的最后一位。他對時代問題選擇何種生活方式回答的信仰傾向及其思想旨歸，表明真切理解和完整把握普羅提諾及其影響的最適宜方式是從他所處時代的生活方式變化出發(fā)對其宗教思想的專題研究。本書以生活方式的生存論追問為視角，以西方神論的思想史為背景，通過上中下3篇10章34節(jié)，在國內(nèi)開拓性

"本書是修訂版。本書系統(tǒng)介紹了從19世紀中葉到21世紀初期西方哲學的發(fā)展過程，運用最新材料反映現(xiàn)代西方哲學原貌，將現(xiàn)代西方哲學二十余種哲學流派歸納為人本主義（非理性主義）和科學主義（實證主義）兩大思潮，并按照其產(chǎn)生時間依次加以闡明和評述。全書結構嚴謹，脈絡清晰，語言平實，引用規(guī)范，評述中肯，是學習和研究現(xiàn)代西方哲學的重

本書是德國著名哲學家叔本華的經(jīng)典作品選編。全書以孤獨為線索,用淺顯易懂的語言闡述了孤獨對于人生的意義。在作者看來,孤獨是我們每一個人本有的狀態(tài),我們都需要直面自己的孤獨,在孤獨中與自己對話、和解,最終成為自己本來該成為的樣子。作者在孤獨中思索,以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行了觀察和分析,特別對命運、自由、救贖、文

本書聚焦于“生存”與“理性”之間的致思張力，逐層深入地探察了雅斯貝斯的思想淵源、涵淹于其精神探索歷程中的藝術之思、藝術家論的整體旨趣、雅氏所論藝術家的不同生存樣態(tài)，重點對雅氏所闡說的客觀表現(xiàn)型的生存藝術家之范例（斯特林堡、斯威登堡）、主觀體驗型的生存藝術家之范例（荷爾德林、凡·高）、理性生存型的藝術家之范例（歌德、萊辛

《奧古斯丁書信集》收入奧古斯丁致友人的書信三百多封，內(nèi)容涉及神學、哲學、歷史、人生等多個方面，是研究奧古斯丁思想和中世紀哲學的重要文獻。

本書聚焦于波伏瓦的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進入當代大眾視野。西蒙娜，德，波伏瓦(SimonedeBeauvoir)，法國存在主義作家。本書摘節(jié)選了一些主要文本來解釋基本主題，如波伏瓦的調(diào)查，這些調(diào)查有關社會存在和身份、性別、性以及老年人。我們的社會存在在多大程度上決定了我們是誰？性與性別對人類存在的意義是什么？老

本書是享譽世界的黑格爾法哲學專家讓-弗朗索瓦·科維綱(Jean-FranoisKervégan)的學術力作，此書集中展示了他在當代哲學語境下詮釋黑格爾經(jīng)典的努力成果。在書的第一部分，作者主要探討黑格爾為“法”這一概念所賦予的特殊的哲學含義，并指出這種重新定義與黑格爾對實定法(乃至法治國家)的合理性及其界限的認識有關。書

本書為尼采晚期代表作,作于1883-1885年之間。本書可以說是晚期尼采思想的起點,在尼采思想生涯中占據(jù)著特別重要的地位。本書既被當做哲學名著,更被視作德語美文學的經(jīng)典,尼采自己把它看作是超越歌德和莎士比亞的曠世之作。著作共分為四部,每一部又由相對獨立的散文詩組成。在書中,尼采結波斯哲人查拉圖斯特拉之口,宣揚了他的超人

本書主要內(nèi)容包括：心理主義的問題與理論哲學的觀念；現(xiàn)象學如何理解符號與含義；現(xiàn)象學如何分析觀念對象和觀念直觀；什么是現(xiàn)象學所理解的“觀念整體”和“觀念部分”；如何看待純粹的含義學、語法學與邏輯學的關系等。

《偶像的黃昏》寫于1888年，是尼采晚年的一部作品。在這部充滿毀滅意味的著作中，尼采對他那個時代的道德和信仰，特別是黑格爾、康德和叔本華的道德和信仰進行了持續(xù)且尖刻的攻擊。尼采認為，從前的哲人似乎都過于軟弱，不敢肯定狄奧尼索斯沖動乃是人類靈魂的真相，不敢根據(jù)這個真相為人類立法；現(xiàn)如今，一切價值亟待重估，唯有充滿力量和傲