首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心是教育部批準(zhǔn)的全國(guó)的以詩(shī)歌研究為中心的重點(diǎn)基地,《中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)》系列讀物由該中心主辦,兼具學(xué)術(shù)性與資訊性,自2005年起每年定期出版兩卷(新詩(shī)卷、古詩(shī)卷各一卷)。本卷為新詩(shī)卷,設(shè)有國(guó)際詩(shī)學(xué)、論文索引、詩(shī)集與詩(shī)學(xué)論著敘錄、書評(píng)、駐校詩(shī)人研究、駐校詩(shī)人講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述、詩(shī)歌活
一個(gè)被絕大多數(shù)讀者與作家忽略的人物,卻是西游世界一切活動(dòng)的終極操控者。是他,化身菩提祖師,培養(yǎng)了孫悟空;是他,一步步將孫悟空引導(dǎo)到天庭的對(duì)立面;是他,早就預(yù)料到大鬧天宮的敗局,促成取經(jīng)行動(dòng);是他,培育了豬八戒、牛魔王,逐一將這些棋子布入自己的棋局…… 這位西游世界神秘的幕后人究竟是誰(shuí)?這樣一
寫詩(shī)噴人兩不誤的駱賓王,狂放不羈的賀知章,官場(chǎng)常青樹張九齡,一心建功立業(yè)的王昌齡,文起八代之衰的韓愈,詩(shī)紅人不紅的李紳、天才槍手溫庭筠......伴隨著生動(dòng)的手繪漫畫和搞笑的段子,一個(gè)個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑?shī)人迎面走來(lái),一首首膾炙人口的唐詩(shī)在我們耳邊響起。本書用幽默的方式講述嚴(yán)肅的知識(shí),為讀者呈現(xiàn)了13位唐朝詩(shī)人的人生經(jīng)歷,
本書為教育部社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。全書從文化學(xué)理論入手,借鑒民俗學(xué)、人類學(xué)等多重學(xué)科的視角,通過對(duì)中國(guó)童謠的價(jià)值譜系進(jìn)行縱向橫向梳理,探究中國(guó)童謠在漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中的意義建構(gòu)與基本特征,把握童謠價(jià)值內(nèi)涵的普遍規(guī)律及發(fā)展軌跡,展現(xiàn)童謠背后蘊(yùn)涵著的豐富?
我國(guó)擁有著悠久、厚重的博物學(xué)傳統(tǒng),從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》到西晉的《博物志》,大量的中國(guó)古代博物學(xué)家對(duì)山川、草木、鳥獸、蟲魚、風(fēng)土、人情等都做了深入的解讀。 古詩(shī)詞則是我們給孩子打開這個(gè)神秘東方博物世界的一把鑰匙,因?yàn)樗鼈儾粌H用靈動(dòng)鮮活的筆墨給我們現(xiàn)代人展示了藝術(shù)的魅力,更盈溢著古代文人對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察
本書主要介紹散曲歷史與藝術(shù)特色,包括散曲興起、元散曲繁、散曲的輝煌、散曲的創(chuàng)新、散曲的衰落等。
本書主要介紹散文歷史與藝術(shù)特色,包括強(qiáng)勁發(fā)物的先秦散文、延續(xù)轉(zhuǎn)變的兩漢散文、深化發(fā)展的六朝散文、全面成熟的唐宋散文、力求新變的明清散文等。
該書系統(tǒng)全面介紹了漢江流域周邊兒童歌謠的源起、歷史演變、類型分布、結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)特點(diǎn)等,通過對(duì)漢江流域的陜南、豫西南、鄂西北、江漢平原和漢口等不用地區(qū)以及新中國(guó)成立以來(lái)不同歷史時(shí)期大量的童謠文本研究,詳細(xì)闡述了其在文化價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值的表現(xiàn),力求挖掘出漢江流域以童謠為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果、道德含量和歷史
本書為一本以王維《輞川集》為中心,加入書法、篆刻、繪畫等形式做鑒賞解析與研究的圖書。王維晚年在輞川置別業(yè),附近風(fēng)景如畫。與友人裴迪就二十處風(fēng)景唱和二十首五絕,是為《輞川集》。本書在原《詩(shī)書畫印輞川集》基礎(chǔ)上,圍繞《輞川集》添加了書法、篆刻、繪畫等方面的研究?jī)?nèi)容,是得整本圖書內(nèi)容更加豐滿。內(nèi)容包括《孟城坳》《文杏館》《華
《中國(guó)詩(shī)史》是日本漢學(xué)家吉川幸次郎關(guān)于中國(guó)詩(shī)史的專題論文集。整個(gè)詩(shī)學(xué)視野是突出了中國(guó)古詩(shī)的人文精神,在處理天人關(guān)系上的主觀能動(dòng)性與人際關(guān)系上的和諧協(xié)作,都是作者的重要著眼點(diǎn),并且在有意間比較中日古典文學(xué)的異同上,也作出了有益的嘗試。很值得注意的是,除了令人耳目一新的論點(diǎn)之外,詩(shī)史上的“重情”說(shuō)在吉川幸次郎的著作中占據(jù)了