習(xí)近平總書(shū)記講話單行本。 中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)12月14日上午在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝

《永明詩(shī)》以著名詩(shī)評(píng)家吳歡章教授寫(xiě)的2篇評(píng)論和作者寫(xiě)的一篇詩(shī)論為代序，收入作者歷年來(lái)創(chuàng)作的365首詩(shī)歌，形式上有白話詩(shī)、格律詩(shī)、新風(fēng)詩(shī)和評(píng)論詩(shī)、唱和詩(shī)，內(nèi)容上有人物詩(shī)、山水詩(shī)、詠物詩(shī)、建設(shè)詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)和隨感詩(shī)。書(shū)中還收入361人次作者創(chuàng)作的519首唱和詩(shī)，有《黃葉》同題詩(shī)、中秋和詩(shī)和社交和詩(shī)。書(shū)中詩(shī)歌都注重思想性和藝術(shù)性

本書(shū)匯集了全國(guó)氣象部門干部職工以慶祝建黨一百周年和記錄氣象事業(yè)快速發(fā)展為主題所書(shū)寫(xiě)的優(yōu)秀詩(shī)詞，主要反映全國(guó)氣象部門在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就，展現(xiàn)氣象部門干部職工積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌，抒發(fā)他們對(duì)黨和人民氣象事業(yè)、美麗中國(guó)大好河山、變化萬(wàn)千的天氣畫(huà)卷無(wú)比熱愛(ài)的真情實(shí)感。本書(shū)形式多樣，包括律詩(shī)、絕句、詞、賦等古

錢塘江是浙江的母親河，也是流淌著的詩(shī)歌之河上游新安江水清淺見(jiàn)底，“愿以潺湲水，沾君纓上塵”。中游富春江靜水深流、風(fēng)景秀麗，誕生了《富春山居圖》。下游錢塘江涌潮之壯觀，聞名古今中外。

施顧注蘇軾詩(shī)集(共6冊(cè))

《草堂·第64卷》是詩(shī)人梁平主編的一本詩(shī)歌合集，本書(shū)以“草堂”作為著眼點(diǎn)，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，同時(shí)也是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書(shū)分為“封面詩(shī)人”“實(shí)力榜”“非�，F(xiàn)實(shí)”“最青春”“中堅(jiān)”“大雅堂”“子美逸風(fēng)”等多個(gè)欄目，以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體

本書(shū)是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中《雅》這一部分的一百多首詩(shī)都進(jìn)行了注譯。每首詩(shī)都含有五部分內(nèi)容，分別是：導(dǎo)讀、評(píng)介、原詩(shī)、譯詩(shī)、注釋。通過(guò)這五部分的講解和注譯讀者可以清晰地了解這些古老詩(shī)歌的內(nèi)容含義�！堆拧肥侵苋怂�謂的正聲雅樂(lè)，分為《小雅》和《大雅》�！缎⊙拧肥琴F族宴享時(shí)的樂(lè)歌，也有少量民間歌謠�！洞笱拧肥侵T侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。本書(shū)對(duì)這

本書(shū)系作者歷來(lái)年在全國(guó)各地報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表過(guò)的以及在省、市文聯(lián)主辦的主題詩(shī)賽中詩(shī)歌獲獎(jiǎng)作品合集。全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，第一章節(jié)，主要是對(duì)自然美景各種花的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài)之情等；第二章節(jié)，是詩(shī)人對(duì)日常生活的描寫(xiě)，平淡的生活最幸福；第三章節(jié)，是游覽山河的感觸，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)大自然的向往；第四章節(jié)，是對(duì)故鄉(xiāng)的懷

《蘭噶西賀》是一部影響廣泛的傣族神話敘事長(zhǎng)詩(shī)，被譽(yù)為傣族五大詩(shī)王之一。主要敘述的是勐塔打臘塔王子召朗瑪與勐甘納戛臘公主楠西拉的愛(ài)情故事。整部史詩(shī)，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，小乘佛教思想貫穿其中�！短m噶西賀》是傣族文化體系中非常重要的一部分。它吸收了傣族傳統(tǒng)文學(xué)的精髓。但它的重要意義不僅僅在于它具有較高的文學(xué)價(jià)值，還在于它反映

新詩(shī)選在現(xiàn)代白話新詩(shī)傳播和經(jīng)典化的過(guò)程中產(chǎn)生了重要的影響。目前已知早的新詩(shī)選集《新詩(shī)集(-編)》出版于1920年1月，比胡適《嘗試集》早兩個(gè)月。相較于個(gè)人詩(shī)集的出版，集諸家新詩(shī)的各種新詩(shī)選不僅在當(dāng)時(shí)文壇影響深遠(yuǎn)，其研究?jī)r(jià)值更值得當(dāng)今學(xué)者重視。然而，早期白話詩(shī)選尚屬稀缺文獻(xiàn)，除少數(shù)詩(shī)歌文獻(xiàn)專家外，大多數(shù)讀者都不曾得見(jiàn)�！�