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《中國史詩研究學(xué)術(shù)批評(píng)（1949-2019）》精心從書評(píng)、綜述、序跋、回憶錄等各種學(xué)術(shù)資源中遴選出1949-2019年關(guān)于史詩研究學(xué)術(shù)批評(píng)的代表性論文，從某個(gè)側(cè)面展示中國史詩研究的學(xué)術(shù)歷程和概貌。本書特點(diǎn)：1.選文能夠呈現(xiàn)中國學(xué)人撰寫史詩研究學(xué)術(shù)批評(píng)的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復(fù)涵詠。2.選文具
《樂府學(xué)》是國家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)\"樂府學(xué)\"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有\(zhòng)"禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李
在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡(jiǎn)介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊，方便讀者了解和欣賞婉約詞。
中國文學(xué)與地理之間的不解之緣可追溯至先秦時(shí)期，及至兩宋，詞與地理的關(guān)系更為密切。本書在文學(xué)地理的視域下，從宏觀和微觀兩個(gè)方面入手探究?jī)伤卧~壇和地理環(huán)境之間的關(guān)系，以數(shù)理統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)史料為支撐，以詞作為根基，以個(gè)案研究為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的、全局性的研究方法來分析兩宋詞人與地理環(huán)境之間復(fù)雜多變的關(guān)系，分析地理空間對(duì)
本書收錄作者長(zhǎng)年以來關(guān)于唐宋詩歌、佛教文藝的重要研究論文17篇，另附書評(píng)3篇。唐宋詩歌研究部分，涉及詩體、詩歌題材、詩學(xué)觀念、詩人身份等內(nèi)容；佛教文藝研究部分，則涉及美術(shù)、文本、民俗等多個(gè)方面。具體所考所論，皆為該領(lǐng)域之前沿成果，而又不失趣味性與可讀性。
本書以"女性性別認(rèn)同"和"寫作是一種社交活動(dòng)"等理論為闡釋框架，對(duì)18世紀(jì)江南杰出女詩人屈秉筠及其詩歌進(jìn)行多維度解析。全書圍繞晚明以降江南文化生態(tài)與女性文學(xué)教育、詩歌寫作與家庭文化、袁枚女弟子與"性靈"詩學(xué)、評(píng)點(diǎn)活動(dòng)與女性詩歌話語共同體等事物的互動(dòng)互聯(lián)展開論
書香口袋叢書——宋詩三百首，該書精選了宋詩近三百首，其中有梅堯臣、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、范成大、楊萬里等各篇佳作，文字清?劣潰勻渙魈�。该书还窂某翍Z未儆嗄曄緄謀浠�，折射崇Y緇峋藪蠖粗形娜說男奶�，是紶C剖院�，又一庚r糯璧母叻�。本书灾J∈�，尽量注目釉燇碱U遙∈蚓】贍苷展嗣白钅艽碭米
本書在世界性的現(xiàn)代性思想和中國現(xiàn)代歷史進(jìn)程兩者交織組成的語境中，首先考察了作為一種特殊歷史形式的新詩之發(fā)生及其歷史化過程，分析了“新詩”從“舊詩”中掙脫出來，建立自身歷史合法性的整體過程。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考察了“新詩”如何建構(gòu)和確立自身的內(nèi)在生產(chǎn)機(jī)制，以主體與世界的關(guān)系為核心，考察了這種結(jié)構(gòu)性形式的基本特征及其歷史形
《<三國志演義>互文性研究》是國家社科基金“明清小說互文性研究的專題分析與體系構(gòu)建研究”（15XZ013）階段性成果。全書由八個(gè)部分組成：包括緒論（互文性視閾下古代小說文本研究的現(xiàn)狀與思考）、結(jié)語，及《三國志演義》文本的外部指涉性、《三國志演義》敘事結(jié)構(gòu)中的互文美
《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的“西方話語”與“本土經(jīng)驗(yàn)”研究》作者系統(tǒng)梳理了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)及其批評(píng)存在的諸多問題及其背后成因，從民族、宗教等多個(gè)方面指出了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的文化生態(tài)與問題框架。進(jìn)而從“文化多元主義理論”、“散居族裔批評(píng)理論”及“后殖民批評(píng)理論”三種西方文學(xué)批評(píng)理論出發(fā)，說明了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的“西方
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