本書以“亞洲價值和人類未來”為主題，書中收錄的20篇論文從不同視角論證了亞洲價值以及它對人類未來發(fā)展的影響。希望本書能夠引起相關學者和關心亞洲價值崛起的人士，以及那些關心人類共同的精神家園建設的人士的關注，并激發(fā)他們對于這些問題的探討興趣

本教材共2篇13章:中國文化(中國文化緒論，漢語和漢字、中國文學和藝術，中國古代政治社會結構、教育和科技，中國古代哲學與宗教，中國傳統(tǒng)節(jié)日);西方文化(古希臘文明，古羅馬文明，中世紀基督文明，文藝復興與宗教改革，啟蒙運動與浪漫主義思潮，工業(yè)文明，多元現(xiàn)當代文化，西方語言文字與音樂)。

《社會科學中的文化》系統(tǒng)地介紹了文化研究領域中的諸多重要議題，涉及到社會科學中的多個學科，尤以社會學和人類學中的相關研究為重。作者以連貫的節(jié)奏對研究對象進行了非常細致的分析，得出了非常嚴謹?shù)慕Y論；其對文化概念的梳理不但注意對學界既有研究的歸納和表述，更重要的是注重于分析其學理背景，有助于讀者了解文化研究中的重要理論及其

本書以“湖北文化資源研究”為主題，既有對荊楚文化的歷史、內涵和特質的研究，也有對當代湖北文化發(fā)展的現(xiàn)實問題的思考。其中多篇論文立足湖北，總結了長江中游區(qū)域乃至全國文化建設的發(fā)展成就，啟迪對未來發(fā)展戰(zhàn)略的思考；有數(shù)篇論文探討了湖北歷史文化資源保護、開發(fā)與利用的原則與路徑；還有論文梳理了荊楚法治文化傳統(tǒng)和當代湖北法治建設的

本書為大學本科生介紹文化研究的入門知識，主要涉及相關概念的定義，文化研究的方法論，討論文化、權力、亞文化、后現(xiàn)代、視覺文化、身體文化、大眾文化等文化研究的“關鍵詞”，引導學生對文化研究有一個初步的了解。本書充分體現(xiàn)了“全國英語專業(yè)博雅系列教材”注重“博雅”的編寫理念。

在客觀再現(xiàn)中西方學者有關中西方文化差異研究成果的基礎上，本教材具體內容以近年來的大量跨文化交流案例為橫線，以下述五個部分的內容為縱線，全面而審慎地展開：中西文化對比的意義； 無聲語言與文化差異；思維與文化差異；價值觀與文化差異；文化本位差異。 視野較寬：21世紀的英語教學不應僅局限于語言層面，應該把視野擴大到文化層

本書共十章，每章為一個專題，對大眾文化研究的不同角度進行了全面系統(tǒng)的介紹和分析，設計批判理論、符號學、大眾傳媒、文化研究、階層趣味、亞文化等方面的重要理論。本書設計強調學生與原典的接觸，注重培養(yǎng)其研究分析能力。本次修訂作者擬替換部分案例，使內容更適合當下學生的學習。

人類進入21世紀，由于人與自然的沖突而造成生態(tài)危機，人與社會的沖突而產生人文危機，人與人的沖突而構成道德危機，人的心靈的沖突而產生精神危機，文明之間的沖突而造成價值危機。和合學提出和生、和處、和立、和達、和愛五大原理，以化解此五大沖突和危機。本書共分兩卷，上卷論述了和合學的定義、和合學“三界六層”、“八維四偶”的

進入21世紀，全球文化沖突與文化競爭加劇，既有宏觀理念的沖撞，也有微觀生活的影響。如何在這樣的國際環(huán)境中開展行之有效的語言文化傳播與交流，已成為中美兩國學者所面臨的亟待解決的命題。鑒于中國文化的兼容并蓄和美國文化的開放多元，長遠來看，中美之間并不必然走向文明的沖突：*有可能的是，通過不斷地碰撞和了解，兩種文化達成一種基

本書運用比較文學變異學方法論對文化霸權理論進行研究。從理論變異上將文化霸權論分為四個階段：葛蘭西的文化霸權理論、�？碌闹�識權力觀、薩義德的東方主義和亨廷頓的文明沖突論，梳理了其理論內部的變異關系，討論了文化霸權論與馬克思主義的關系；在實踐變異上，分析了文化霸權論對文學批評、文化研究與批評、文學的文化書寫以及本土實踐狀況