《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論（第4版）》以英文原文加中文導(dǎo)讀的形式出版。本書(shū)是一部具有教科書(shū)性質(zhì)，面向人文學(xué)科的大學(xué)生、研究生的敘述學(xué)理論著作，力圖將這一理論的基本要素逐一呈現(xiàn)在讀者面前，并結(jié)合大量敘事文本進(jìn)行實(shí)踐分析，以使讀者得以在理論與文本實(shí)踐相結(jié)合的意義上，系統(tǒng)地把握敘述學(xué)的基礎(chǔ)理論。作者獨(dú)辟蹊徑地以文本故事素材為總體

《敘述學(xué)實(shí)踐》以英文原文加中文導(dǎo)讀的形式出版。本書(shū)可被視為學(xué)科間的敘述學(xué)，通過(guò)精心挑選的大量例證，試圖將敘述學(xué)從文學(xué)擴(kuò)展到文化分析的廣泛范疇。這些分析對(duì)象涵蓋不同媒介、不同文類，跨越文學(xué)藝術(shù)的諸多領(lǐng)域，包括短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、電影（故事片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)片、“散文電影”）、攝影、繪畫(huà)、雕塑、裝置藝術(shù)，為敘述學(xué)分析提供了任

《我們?nèi)绾嗡季S：數(shù)字媒體與當(dāng)代技術(shù)創(chuàng)新》以英文原文加中文導(dǎo)讀的形式出版。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，數(shù)字學(xué)術(shù)與印刷學(xué)術(shù)之間的裂痕不斷擴(kuò)大，我們?cè)撊绾嗡季S？本書(shū)作者倡導(dǎo)“比較媒體研究”，將清晰的技術(shù)解釋和精湛的文學(xué)分析完美融合，探討了時(shí)間性、空間性、敘事性和數(shù)據(jù)庫(kù)的微妙建構(gòu)，同時(shí)還列舉了人類和技術(shù)共同進(jìn)化的具體例子，為外

本書(shū)內(nèi)容包括:緒論:人,如何詩(shī)意地棲居、人生與文學(xué)、大學(xué)教育目標(biāo)與目的、方法論:感悟性教學(xué)方法、主體論:作家的心理與人格特征、語(yǔ)言論:文學(xué)語(yǔ)言的品質(zhì)與創(chuàng)新等。

翻譯不僅是溝通的橋梁，還是呈現(xiàn)差異性的場(chǎng)所。本書(shū)以晚清民國(guó)的翻譯與文學(xué)實(shí)踐為例，探討了文體在不同語(yǔ)言、文類與社會(huì)之間流轉(zhuǎn)時(shí)所產(chǎn)生的跨文化協(xié)商。翻譯研究關(guān)于可譯性和不可譯性的爭(zhēng)論，通常著眼于語(yǔ)言和文化兩端。文體因素往往被忽視。作為一種制度化的文學(xué)形式，文體在翻譯過(guò)程中絕非透明的因素。翻譯中的文體糾葛與協(xié)商，彰顯的是不同文

作為一本經(jīng)典編劇理論書(shū)，本書(shū)首版于1942年，八十年來(lái)對(duì)好萊塢和百老匯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，乃至享譽(yù)全球。怎樣判斷一個(gè)劇本好不好？埃格里創(chuàng)造性地明確了好劇本的三大條件：一個(gè)清晰的前提，具備三維度的角色，升級(jí)和有預(yù)示的沖突。這三條簡(jiǎn)明扼要，直擊要害，經(jīng)受住了行業(yè)實(shí)踐的考驗(yàn)，備受一代代編劇和影視戲劇從業(yè)者的推崇。

本書(shū)系統(tǒng)評(píng)介西方經(jīng)典和后經(jīng)典敘事學(xué)理論，詳解基本概念和研究方法，并對(duì)后經(jīng)典敘事學(xué)的主要流派以及敘事學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行梳理，使學(xué)生能全面、清楚地了解敘事學(xué)的目的、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用和學(xué)科定位。本書(shū)不僅關(guān)注核心概念內(nèi)涵與理論要義，還注意澄清理論探討中的相關(guān)混亂，并將作者參與或引領(lǐng)的敘事學(xué)的國(guó)際前沿發(fā)展和跨學(xué)科研究介紹給學(xué)

《作為批評(píng)家的藝術(shù)家》是一部奧斯卡·王爾德的批判性對(duì)話和散文合集。它由四個(gè)部分的對(duì)話組成，包括謊言的衰落，作為藝術(shù)家的評(píng)論家和面具的真相；謊言的衰落：兩位上層美學(xué)家的批判性對(duì)話；鋼筆、鉛筆和毒藥：一篇關(guān)于托馬斯·格里菲思·溫賴特(1794—1847)英國(guó)藝術(shù)家和連環(huán)投毒者的散文；作為藝術(shù)家的評(píng)論家：以哲學(xué)對(duì)話的形式寫(xiě)的

《趣味新西蘭》是企業(yè)家張志雄先生撰寫(xiě)的游記及隨筆，是其"走讀"系列讀本之一。在這本書(shū)中，作者以大量圖片和通俗易懂的文字介紹了他游歷新西蘭期間的所見(jiàn)所聞、所思所想，全書(shū)以庫(kù)克船長(zhǎng)關(guān)于新西蘭的日記為引子，分南島和北島兩部分，為讀者介紹了基督城、卡瓦納、皇后鎮(zhèn)、丹尼丁、奧蘭克等城市的人文景觀，以及西海岸、米爾福德峽灣、庫(kù)克山

本書(shū)分章講解了現(xiàn)代西方文論經(jīng)歷了從形式主義到結(jié)構(gòu)主義再到結(jié)構(gòu)主義之后發(fā)展起來(lái)的各種理論。并且,本書(shū)還將中國(guó)古代文學(xué)理論與西方文學(xué)理論進(jìn)行比較和融會(huì),為比較文學(xué)這一學(xué)科的研究做了許多優(yōu)秀的案例分析,為這一學(xué)科的經(jīng)典閱讀書(shū)目。