嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾歷經(jīng)滄海桑田的變遷仍保持各個(gè)朝代的印跡。它描摹神話傳說、戲曲故事、市井百態(tài)，通透卷曲，色彩絢麗，喜慶吉祥，是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的重要代表。編者將嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)引入課堂，通過實(shí)地勘察、3D建模、矢量描摹，提取裝飾精髓，設(shè)計(jì)成文化創(chuàng)意衍生品，其中的精華部分將匯聚于本書。編者希望與您一同欣賞嶺南裝飾藝術(shù)精

本書共分十章，分別是徽州村落的自然和人文背景、徽州村落的演變、徽州村落的選址與類型、徽州村落的形態(tài)與空間、徽州村落的水系與利用、徽州建筑的分類與平面形制、徽州建筑的空間與形態(tài)、徵州建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、徽州建筑裝飾與色彩、徽州村落與建筑的保護(hù)與發(fā)展。目錄：第一章分兩節(jié)徽州村落的自然背景和徽州村落的人文背景；第二章分四節(jié)徽州村

《中國建筑史》（增補(bǔ)版）參照全國高等學(xué)校建筑學(xué)科本、專科建筑史論課教學(xué)模式編寫而成，供各大專院校建筑、環(huán)藝、園林等專業(yè)學(xué)生使用。作者從世界文化史的角度，以一種索引方式入手介紹中國建筑的發(fā)展歷史以及經(jīng)歷的變化、原因等諸多內(nèi)容，結(jié)合了歷史的進(jìn)程、文明的傳播、文化的演變、民族的融合。《中國建筑史》（增補(bǔ)版）是建筑學(xué)科學(xué)生以及

本書介紹了中外園林發(fā)生、發(fā)展、變遷的歷史規(guī)律，重點(diǎn)介紹中國古典園林、歐洲園林史、日本園林史等具有代表性的獨(dú)特的園林形式，包括中外園林的歷史淵源、文化背景、園林類型、代表性園林及風(fēng)格特點(diǎn)。教材同時(shí)介紹了現(xiàn)代園林的發(fā)展現(xiàn)狀、新設(shè)計(jì)思潮和新技術(shù)在當(dāng)前園林發(fā)展中的應(yīng)用。該教材的每一章都附有學(xué)習(xí)重點(diǎn)與思考題，并配以豐富圖片和大量

《中國建筑營造圖集》共收錄中國古建筑圖稿70幅，是20世紀(jì)中期，北大工學(xué)院建筑系教授中國建筑課程的陳文瀾先生為了方便教學(xué)而繪制的。從這些圖集中可以清晰地看到陳文瀾先生當(dāng)年繪制圖稿和撰寫注釋時(shí)的筆觸。雖然有些圖稿樸實(shí)無華，有些圖稿則精巧雅致，卻能讓人從中感受到當(dāng)年的建筑學(xué)界前輩們對中國古代建筑的滿腔熱愛，以及付出的心血和

《宋營造法式圖注》以圖片結(jié)合圖注的方式對《營造法式》中的主要工種——大木作加以表述，幫助讀者跨越古代術(shù)語和文字的障礙，獲得對宋代建筑和《營造法式》本身的認(rèn)識。書稿包含36幅圖。除了29幅珍貴的大木作制度圖樣外，還包含壕寨制度圖樣（2幅）、石作制度圖樣（5幅），都來自梁思成先生研究和解讀《營造法式》一書時(shí)的圖注。因教學(xué)所

梁思成先生在20世紀(jì)30年代對清代建筑的營造方法及其則例進(jìn)行研究后發(fā)表了學(xué)術(shù)專著《清式營造則例》。這是梁思成先生一生最重要的學(xué)術(shù)成果之一�！肚迨綘I造則例》自1934年出版以來，一直是中國建筑史學(xué)界和古建筑修繕單位一部重要的“文法課本”，是深入弄懂中國古代建筑的必經(jīng)門徑。 20世紀(jì)50年代，因教學(xué)所需，對《清式營造則例

人類自野蠻時(shí)代，既有居宅。而建筑學(xué)之成立，必在文明進(jìn)步之后。建筑史者，又建筑學(xué)中之一部分者也。中國自古無是學(xué)，亦無是史，而有記宮室名稱與工程之書，皆關(guān)于一時(shí)之記載，無以窺建筑之大意。作者書寫本書意在彌補(bǔ)這方面史學(xué)空白。上編就形式上分類：曰平屋、曰臺、曰樓、曰閣、曰亭、曰軒、曰塔、曰坊、曰橋、曰門、曰屋蓋、曰斗拱；下編仿

在數(shù)百年北京皇城大舞臺上，每一段紅墻、御路，每一座宮殿、壇廟、園囿、衙署，都在講述著各自的故事。在皇城這一特殊的生存空間，皇家成員及臣子、內(nèi)府、鬼神、游人甚至動(dòng)物，都在演繹著各自的角色。紅墻黃瓦、殿宇壇廟、山水園林……如今的皇城早已不再是昔日面目。本書為我們描繪一幅幅精細(xì)的皇城畫卷，元明皇城各個(gè)歷史階段的建筑面貌及生活

在不同的文化和時(shí)空里，建筑史學(xué)具有一種共通的面貌，即從“文獻(xiàn)”與“實(shí)物”兩項(xiàng)主要建筑史料的研究和調(diào)查出發(fā)，從物質(zhì)與思想的層面構(gòu)建往昔人居環(huán)境之圖景，進(jìn)而尋求建筑學(xué)超越當(dāng)下的途徑。在破碎的史料與有機(jī)的圖景之間，建筑學(xué)家以實(shí)踐的智慧彌補(bǔ)這一鴻溝。生活于16世紀(jì)意大利的建筑學(xué)家安德烈亞·帕拉第奧在“文獻(xiàn)研究”“實(shí)物調(diào)查”與“