王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會稽”�！稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時學(xué)衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

本教程分理論與實踐兩大部分。理論部分由四章組成：書法史知識與作品賞析；書法術(shù)語與基本理論；書法幅式及其創(chuàng)作例舉；書法課堂教學(xué)法。書法實踐部分分兩章，分別是毛筆書法內(nèi)涵與書寫要領(lǐng)、硬筆書法原理與實踐。這兩章是具體的書寫實踐的教學(xué)。毛筆部分以楷書、隸書與行書，三種字體為教學(xué)內(nèi)容。硬筆部分分鋼筆與粉筆兩部分。

本書按照不同主題和藝術(shù)形式，此次展覽分為五大篇章，分別為:特邀篇一一文心墨韻，鳳鳴楚天；山水篇一荊山楚水，江河共美；花鳥篇一草木有情，繁花似錦；人物篇一一時代壯闊，英雄輩出；書法篇翰墨萬象，國華重光。

胡小石是現(xiàn)代著名的書法家，書學(xué)造詣特深，早年師從近代書學(xué)大家李瑞清，后人評胡小石書法近得梅庵北派之真髓，兼受農(nóng)髯南派之薰沐，遠(yuǎn)紹兩周金文之異變，秦權(quán)詔版之規(guī)范，漢簡八分之寬博……雖師從梅庵，但能得其所失，補其所缺，實青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。胡小石于篆、隸、真、行、草全面鉆研，書法博采眾長，自成一體

本書的可貴之處在于用有限的篇幅把中國書法的名作與審美、諸體與技法、人文與歷史做了鮮活而扼要的講述，體系完備，指點精當(dāng)，有簡而明之之功，實為打開書藝之門的密鑰。具體而言，書分七章，一講文化、二講門徑、三講篆書、四講隸書、五講楷書、六講行書、七講草書，書法美育與臨摹技法訓(xùn)練穿插其中，遠(yuǎn)非一般意義上的“書法概論”可比。叢文俊

《般若波羅蜜多心經(jīng)》，全經(jīng)只有一卷，共260字，屬于《大品般若經(jīng)》600卷中一節(jié)，被認(rèn)為是般若經(jīng)類的提要。此經(jīng)漢譯本中最為人們熟悉的是唐朝玄奘所譯的，歷代篆刻家據(jù)此創(chuàng)作的《心經(jīng)印譜》不計其數(shù)，一套印譜多為五十余方印。正因創(chuàng)作者眾且套內(nèi)印章數(shù)量較多，讀此類印譜便可看出作者的篆刻功力及檢驗其守正創(chuàng)新的能力。周建國先生近年創(chuàng)

本書的內(nèi)容匯集了作者高慶春三年來精心創(chuàng)作的80多方代表性篆刻作品和對應(yīng)的80多篇文章，這些文章雖與篆刻息息相關(guān)，但是作者用散文化的筆法來撰寫，可讀性非常強(qiáng)，讀起來也非常輕松。文章涉及篆刻創(chuàng)作構(gòu)思的設(shè)計、篆刻理論的闡述、篆刻技法的展示、篆刻創(chuàng)作的感悟，通過每一方印章得出的一些啟示、啟發(fā)，對于一般篆刻作者，或者是對篆刻不了

中國的書法，在作者心中是一座雄偉的高山，也是一個魅力無窮的奇妙世界，蘊藏著數(shù)千年的文化信息，折射出古往今來華夏民族的人文精神。作為一名書法和詩詞愛好者，隨著對書法學(xué)習(xí)的深入，作者不僅體會到書法的魅力，而且對華夏文化的崇敬之情更為深刻。本書共收錄了108幅書法作品，包括48幅隸書和60幅草書，書寫內(nèi)容均選自作者已發(fā)表的原

本套硬筆楷書教程主要面向書法零基礎(chǔ)的低年級學(xué)生，為便于學(xué)習(xí)，避免手寫體個性化的誤導(dǎo)，選擇了印刷體的標(biāo)準(zhǔn)楷體，與小學(xué)語文課程接軌，易于學(xué)生盡快入門掌握漢字的規(guī)范寫法，也利于他們以后在書法方面的發(fā)展。教程共分上、下兩冊：上冊內(nèi)容包括了雙姿教學(xué)，田字格的認(rèn)識和運用，筆畫的名稱和書寫方法，例字選擇了小學(xué)1-2年級語文課本上的獨

書中整理收集了世界各地博物館及私人藏中國晉唐宋元名品后的董其昌題跋超過200件，共計23家文博單位以及流傳有序的私人收藏名品，圖片內(nèi)容質(zhì)量極其高清，釋文、年代等資料準(zhǔn)確、翔實。內(nèi)容包括真跡、刻帖另以及小部分真跡失傳、刻帖失載的民國珂羅版資料作為補充。其中真跡占150件�？烫�中的題跋數(shù)十件，選自董其昌自己刻的《戲鴻堂帖》