本書由《莊子生命哲學思想的理路》《莊子的生命超越》《〈淮南子〉中黃老道家的生命觀》《楚簡〈性自命出〉中天道成人道的“心取性出”邏輯》《天志：墨子思想的超越性及其生命關懷》等十余篇文章組成，圍繞生命哲學主題，分別從道家、儒家、墨家等中國古代生命哲學以及現(xiàn)當代生命哲學等視角展開討論與研究。本書尤其重視道家生命哲學，如冀龐澤

本書內容包括：人生的意義和價值究竟是什么；從蘇東坡名為《自題金山畫像》的詩中，你覺悟到什么；人應該為什么活著；人生應該怎樣活著：活出本真的自己！積極樂觀地面對人生；想你所想、做你想做、愛你所愛；真善美，人生的自我需要；幸福人生：從改變自己開始等。

本書以大學生生死教育為研究對象，力爭區(qū)分死亡教育、生命教育與生死教育三個概念，運用問卷、訪談、案例、行動研究等方法，以泰勒課程理論、布魯姆目標分類理論為理論基礎，從哲學、心理學和社會學等學科視角厘清大學生生死教育的關鍵問題，對大學生生死教育需求、目標、內容、途徑進行理論研究。通過對大學生生死教育滲透課程、活動課程和高校

這是一本全面論述作者在物理學哲學、心靈哲學和意義理論等論題上創(chuàng)新思想的著作。作者除進一步完善他的自然主義、激進的概念革命構想、心靈建筑術、心靈的隱結構等理論之外，還論證了一元論基礎上的多元主義，認為物質就是構成一切的材料，物質/能量是宇宙的基本實在，它可能最終是統(tǒng)一的，但可以廣泛采取不同的形式，由此整個世界便具有無限的

從生死學的視角來看，臨界死亡的經(jīng)歷改變了人們的行為方式、認知水平、信仰體系、價值觀念。在這種改變中，倫理學上稱為善的東西常常露出其動人的身影，如果我們把這種現(xiàn)象叫做“向死而善”，那么，這種現(xiàn)象非常值得在倫理學上進行深入考察。 本書從死亡之思的緣起、死亡之思的表達、死亡鏡像與生命之美、死亡真相與理性認識、死亡信仰與終極祈

在當代國外馬克思主義四條闡釋路徑中，西方馬克思主義是最具學術原創(chuàng)性、思想深刻性、現(xiàn)實前瞻性的闡釋路徑。“西方馬克思主義”誕生后，在傳播與發(fā)展過程中出現(xiàn)了不同的流派和分支；它們從不同視角對馬克思與馬克思主義進行的不同闡釋，對于我們重新理解馬克思與馬克思主義具有重要借鑒意義；它們對工業(yè)文明與現(xiàn)代社會的批判性反思，以及對未來

我們會時常困惑：活著到底是為了什么？生活中的不同側面，到底哪個才是真正的自我？我到底有沒有行動的自由？對于這些問題，發(fā)生于19世紀中葉直至20世紀80年代結束的存在主義哲學運動，給出了許多精彩的答案。本書選取了克爾凱郭爾、海德格爾、胡塞爾、尼采、薩特、加繆、波伏瓦、雅斯貝爾斯、伽達默爾、阿倫特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-龐

實用主義研究存在著一道長期被忽視的線索，即它在英國哲學中的發(fā)展。本研究對該線索展開探討，嘗試構建出“劍橋實用主義”的發(fā)展譜系。在本書的建構中，劍橋實用主義的發(fā)展共經(jīng)歷了三個階段。第一代劍橋實用主義者主要以威爾比夫人、奧格登，以及席勒等人為代表，第二代或成熟時期的劍橋實用主義思想主要以后期蘭姆賽和后期維特根斯坦為主要代表

本書圍繞生命教育學校文化建設、生命教育校本課程開發(fā)、生命教育課堂教學創(chuàng)新、生命教育主題班會探索、生命教育實踐活動開展這5個方面的措施與方法、成效與心得展開，通過結合一批生命教育理念鮮明、措施方法得當、育人效果明顯的生命教育典型學校案例，以不同主題循環(huán)出現(xiàn)，螺旋上升，各有側重和聚焦，引導青少年認識生命、尊重生命、珍視生命

《生命存在與升華》是一部學術著作。文稿分為生命本體、生命認知和生命價值三大篇，包括生命起源與進化生命存在與升華、生命的本質與現(xiàn)象、生命的類型、生命主體、生命與文明、生命異化及其他、生命與存在、生命的意義、生命升華與終結和生命教育十個部分。文稿以生命哲學為研究課題，從生命本體出發(fā)，分別探討了生命認知與生命價值等，在此基礎