本書為四川大學哲學系中國哲學教研室組織編纂的學術論文集，自2011年第一集出版至今已有十余年的時間，成為四川大學哲學系極具代表性的優(yōu)質(zhì)文集。全書遵循中國文化傳統(tǒng)，以干支紀年法命名，以儒家哲學方向為研究中心，包括“理學專區(qū)”“專題討論”“文獻整理”“學術論文”“實體教學”等部分，收錄的主要文章有《周子抄釋商正》《論天理的

本書主要對《道德經(jīng)》對現(xiàn)代創(chuàng)新管理的啟示進行了分析和探討，分為上、中、下三篇，共八十二章。上篇為第一章至第三十七章，主要討論道經(jīng)對現(xiàn)代創(chuàng)新管理的啟示；中篇為第三十一章至第八十一章，主要探討德經(jīng)對現(xiàn)代創(chuàng)新管理的啟示；下篇為第八十二章，為全書的總結(jié)與展望，分析了《道德經(jīng)》中“道”“德”“自然”“不爭”“不妄為”等核心理念及

本書是“中華文史經(jīng)典精讀叢書”之一種，由“導言”“正文”“注釋”“評析”等部分構成�！皩а浴惫蠢绽献由�平、《老子》樣貌演變及其核心思想，“正文”包納《老子》八十一章原文，注釋疏通關鍵字詞的含義等，“評析”抓取各章精神內(nèi)核，多層面、多角度展開分析和評論。本書是作者老學研究的階段性成果，匯聚、綜合了歷來對于《老子》的諸多注

筋骨復心法，依“養(yǎng)、防、醫(yī)”原則，將人分性心身三界。就身體而言，“人之所有者，惟血與氣耳”。血氣喜溫而惡寒，且有自己運行的通道(即經(jīng)脈)。血氣盈暢，則百病皆消。按蹺、針灸、湯藥，皆豐盈疏通血氣之方法�！端貑枴ぶ�至教論》至道之要云：“病傷五臟，筋骨以消”，筋骨即氣血也，疏筋養(yǎng)骨即盈通氣血也。就心性而言，要去習性，化秉性，

《四書》是儒家重要經(jīng)典之一，包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。自元代開始，《四書》在各民族中間廣泛流傳，尤其在清朝的民族大融合背景下，《四書》的廣泛傳播推動了漢、蒙、滿文化的進一步交匯交融。嘎拉桑翻譯，清光緒十八年(1892年)木刻本滿蒙漢合璧《御制翻譯四書》是內(nèi)容最完整、流傳最廣、影響最大的民族文字古籍文獻之一。

春秋戰(zhàn)國時期，王權衰落，諸侯爭霸。在這樣混亂的狀態(tài)下，諸子百家反復思索如何統(tǒng)一天下、如何治理國家、如何生活。他們?yōu)榇藰嬛�龐大的思想體系，著書立說并周游列國，從而誕生了中國思想史上少有的黃金時代。為了幫助大家更好地理解先秦諸子的精髓，王永教授提取了100個關鍵詞，以點帶面地給大家講講先秦諸子的思想、典故以及智慧，并延伸至

本書是《論語新注新譯》的姊妹篇，同樣運用現(xiàn)代語言學方法，考證了《孟子》中108例古今眾說紛紜的疑難詞句，并給出確切的解釋。為惠及廣大讀者，考證以“譯注”形式呈現(xiàn)——下里巴人的形式，陽春白雪的內(nèi)容。本書“考證”方法之主要者，仍是楊樹達先生所謂“審句例”——在浩如煙海的同時代文獻中網(wǎng)羅類似結(jié)構的詞句，予以歸納模擬。以“最博

《老子》是我國古代最重要的哲學著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請潛心研治老莊哲學幾十年的張松輝先生，將《老子》甲、乙本與通行的王弼本相對照，篇次依帛書《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后，參考多種版本精審�？痹�文，并在此基礎上加以題解

本書選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學對比探討，征引中西現(xiàn)實案例譬喻說理，深入淺出又常讀常新。采用小開本精裝，圖文并茂，雙色

復旦大學陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關注的話題點導入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機心等88個關切點，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。