本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：雕刻藝術(shù)發(fā)展歷史、當(dāng)代雕刻藝術(shù)、石雕的內(nèi)容與形式、石雕創(chuàng)作方法、石雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新、石雕藝術(shù)鑒賞。

《湘南木雕》一書(shū)囊括了永州、郴州、衡陽(yáng)等湖南南部地區(qū)古村落建筑群中的木雕藝術(shù)，湘南是故楚之地，湘南木雕傳承了楚國(guó)的“無(wú)雕不成器，非刻不是具”的奢華風(fēng)氣。本書(shū)主要分四個(gè)章節(jié)介紹湘南木雕的地域文化、源流與分類(lèi)、藝術(shù)特征與技藝、傳承與展望等內(nèi)容，詳細(xì)闡述了湘南木雕被廣泛用于民居的廳堂、廂房、牌樓、祠堂、戲樓、門(mén)窗等建筑裝飾中

石雕藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，雕刻形式和種類(lèi)多樣，本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)進(jìn)行了深入的研究，并論述了相關(guān)的石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全書(shū)追溯了清代以前中國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕的石材、基本類(lèi)型、工藝流程、技法進(jìn)行了論述，并對(duì)典型的石雕藝術(shù)，如石闕、陵墓，碑、牌坊與牌樓，墻身、塔身等石雕藝術(shù)進(jìn)行了鑒賞，同時(shí)，系統(tǒng)論述了國(guó)內(nèi)比較著名的不

本書(shū)首先理清有關(guān)浮雕的概念和定義問(wèn)題，并提出筆者自己的觀點(diǎn)，申明“壓縮”是低浮雕造型語(yǔ)言的核心價(jià)值。進(jìn)而梳理浮雕造型語(yǔ)言在歷史中演進(jìn)、變化中的大致過(guò)程和一般規(guī)律。接下來(lái)，在明晰了浮雕的發(fā)展軌跡之后，將曼祖的作品放置在這一歷史脈絡(luò)中，體認(rèn)其浮雕作品的價(jià)值，并以其超越西方藝術(shù)史的低浮雕造型語(yǔ)言特征，對(duì)接中國(guó)“以線造型”的傳

本書(shū)為《工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)著作》系列叢書(shū)基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊(cè)。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)建立時(shí)作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)，參與編寫(xiě)的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)能力過(guò)硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級(jí)編寫(xiě)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，以滿足不同年級(jí)的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團(tuán)隊(duì)的努力實(shí)踐研究中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從西方造型訓(xùn)練

玉器藝術(shù)是中國(guó)所獨(dú)有的審美對(duì)象，它不僅僅見(jiàn)證著中國(guó)的社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書(shū)通過(guò)探求觸覺(jué)審美與觸覺(jué)觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開(kāi)對(duì)玉器藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值和審美精神的認(rèn)識(shí)和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺(jué)審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過(guò)程體現(xiàn)出與人相合

本書(shū)對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了非常全面的介紹。城市雕塑作為城市中獨(dú)具文化性與學(xué)術(shù)性的公共藝術(shù)載體，其文化價(jià)值和精神價(jià)值是任何一種藝術(shù)形式所無(wú)法取代的。本書(shū)結(jié)合空間藝術(shù)的研究，綜合運(yùn)用環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識(shí)，對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了比較全面的介紹。內(nèi)容包括雕塑相關(guān)知識(shí)，

本書(shū)主要介紹廣州獨(dú)特的“三雕一彩一繡”中的玉雕。廣州玉雕是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，已有千年歷史，西漢是已達(dá)到了較高的水平，宋代出現(xiàn)了“七巧色玉”傳統(tǒng)技藝，清代道光年間已成行成市，且出現(xiàn)了行會(huì)組織。本書(shū)主要介紹其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特精巧的玉雕工藝技術(shù)成和近代沒(méi)落之后的傳承現(xiàn)狀，向讀者展現(xiàn)廣州玉雕的獨(dú)特魅力和藝術(shù)成就

本書(shū)分為六章，內(nèi)容包括：北京泥人張的歷史淵源、北京泥人張的形成與傳續(xù)、北京泥人張的技藝特征、北京泥人張的塑與繪、北京泥人張的技藝傳承、北京泥人張名作賞析。

本書(shū)基于美學(xué)而論中國(guó)玉之美,性美質(zhì)美、色美彩美、工美藝美、道美德美,從各個(gè)角度對(duì)中國(guó)與美學(xué)的特征積累星作闡述,并沿著中國(guó)歷史的演進(jìn)解讀隨時(shí)代而變的中國(guó)玉美學(xué)。莊子曾言:天地有大美而不言。本書(shū)基于美學(xué)而論中國(guó)玉之美,性美質(zhì)美、色美彩美、工美藝美、道美德美,從各個(gè)角度對(duì)中國(guó)與美學(xué)的特征積累星作闡述,并沿著中國(guó)歷史的演進(jìn)解讀