本書從五四新文化運動的社會思潮視角探討鄭振鐸文學(xué)翻譯的歷史意義。全書共分緒論和主體五章。緒論介紹本書采取的譯者中心思路和翻譯史方法。第一章討論文學(xué)翻譯與出版活動的關(guān)系，第二至五章圍繞不同的翻譯案例，分析譯者的現(xiàn)實關(guān)懷及其與社會思潮的關(guān)系。本書有兩大特點，一相比于關(guān)注文本字詞的傳統(tǒng)翻譯研究，本書以翻譯家為中心，結(jié)合其思想

《當代比較文學(xué)》是關(guān)于比較文學(xué)研究領(lǐng)域的集刊。該書的立意在于呈現(xiàn)近年來比較文學(xué)與世界文學(xué)的研究熱點和前沿討論，把握新時期學(xué)科守正與創(chuàng)新的脈搏。第八輯設(shè)有欄目漢斯·布魯門伯格研究比較視野下的中外文學(xué)研究古典學(xué)研究文學(xué)理論經(jīng)典與闡釋書評等。 本輯中論文和譯文關(guān)涉的主題，時間跨度相當長，從古希臘跨越到20世紀比

該書對跨媒介理論的最新研究動態(tài)進行了梳理，然后將新興的跨媒介理論與傳統(tǒng)的文學(xué)批評結(jié)合起來，形成富有成效的三步分析方法，然后以歐美當代著名作家的四個英語文本為案例，進行深入研究，驗證其跨學(xué)科分析方法的有效性。譯著共分為七個章節(jié)，第1-2章為理論梳理和方法論建構(gòu)。3-6章基于方法論進行文本分析：1.弗拉基米爾·

什么是詩？什么是新詩？何謂詩人？ 情緒是產(chǎn)生詩的原動力。 靈感好比一首詩的導(dǎo)火線，它將點燃和引爆詩的情緒。 沒有想象力的充分發(fā)揮，那么就不成為詩，也便沒有了詩意。 詩到語言為止。 構(gòu)思的巧妙，關(guān)鍵在于要做到自然而然無雕琢之痕。 主題小、篇幅小的詩，并不簡單。 中小學(xué)生學(xué)習(xí)寫新詩，在形式上可以自由、開放，不

本書是作者的一部專題研究文集，分為七章。第一章從理論的視角提出作者建構(gòu)的全球人文之理念，并就中國人文學(xué)術(shù)的國際化和比較文學(xué)中國學(xué)派的貢獻提出自己的獨特見解。第二章討論馬克思主義與中國的世界文學(xué)研究，為建構(gòu)馬克思主義的世界文學(xué)敘事提出中國的方案。第三章從世界主義的理論視角對世界文學(xué)與中國的關(guān)系做出思考，不僅提出作者關(guān)于世

曾軍，南京大學(xué)博士，中國人民大學(xué)博士后，現(xiàn)為上海大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師、上海大學(xué)文科處處長、《上海大學(xué)學(xué)報（社科版）》副主編。本書選取在權(quán)威期刊上發(fā)表的具有前沿性與創(chuàng)新性的文藝學(xué)與美學(xué)研究學(xué)術(shù)論文，以其為案例，邀請論文作者撰寫論文寫作方法和反思，為文藝學(xué)研究者、青年學(xué)者和研究生撰寫論文提供參考，提升研究生的學(xué)術(shù)寫作

該書內(nèi)容分為八個大類，從曹順慶教授的代表著述中摘錄：一，中國文論話語體系（如《中國古代文論話語》等）；二，比較詩學(xué)與總體詩學(xué)（如《中西比較詩學(xué)》等）；三，世界文學(xué)發(fā)展比較史（如《世界文學(xué)發(fā)展比較史》等）；四，比較文學(xué)中國學(xué)派（如《比較文學(xué)中國學(xué)派基本理論特征及其方法論體系初探》等）；五，中國文論“失語癥”（如《文論失語

這本人物訪談是實力作者、資深編輯簡潔從2015年至今所有人物采訪中提煉的寫作課。出于作家的身份，作者特別關(guān)注了這些人物在寫作和創(chuàng)作上的經(jīng)驗和秘籍；作為資深編輯，作者對于投稿者的困惑有著精準而獨到的觀察，針對這些困惑提煉了具有共感和針對性的提問。本書將這些名家珍貴的寫作方法和創(chuàng)作經(jīng)驗提煉出來，對于有志于寫作的讀者是非常難

本專著以中國現(xiàn)代文學(xué)美學(xué)為研究對象，根據(jù)中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的時間線邏輯，對不同時期作家的文學(xué)作品進行了美學(xué)分析，并概述了中國現(xiàn)代美學(xué)的理論，討論了美學(xué)在中國的發(fā)展以及對中國現(xiàn)代文學(xué)的意義。在此基礎(chǔ)上，本專著舉例了現(xiàn)代文學(xué)家的作品，對他們文學(xué)作品中呈現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵展開了敘述，通過結(jié)合實踐美學(xué)、生態(tài)美學(xué)與生活美學(xué)的分析角度，探

本書共十二章，內(nèi)容包括：為什么要講故事、什么是故事、即興思維與講故事、發(fā)掘創(chuàng)意、回應(yīng)對故事的反饋、故事的“上色”與“前進”、故事的調(diào)整、故事的深度剖析等。