非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有歷史性、時代性、共享性、多樣性及以人為本的特點(diǎn),本書以非遺文化皮影戲?yàn)檠芯繉ο筮M(jìn)行跨文化互動理論研究,探索跨文化人群對皮影戲的情感和認(rèn)知差異,并構(gòu)建多個支持體感交互的皮影戲原型系統(tǒng)。研究將為非遺文化分析領(lǐng)域提供新的方法,為文化的傳承和創(chuàng)新提供科學(xué)理論依據(jù),為云平臺下文化體驗(yàn)?zāi)P偷拈_發(fā)提供應(yīng)用案例;同時交
本書從戲曲的誕生開始寫起,寫到秦、宋、元、明、清、民國直到現(xiàn)在,從海鹽腔、昆山腔再寫到昆曲在嘉興的現(xiàn)狀。同時,本書還記錄了作者五年來參加關(guān)于昆曲活動的日記,以親身經(jīng)歷講述自己與嘉興昆曲的故事。
被贊譽(yù)為“江南曲藝之花”的蘇州評彈有著四百多年的歷史,承載著深厚的江南文化底蘊(yùn)。然而,如其他口頭文學(xué)一樣,蘇州評彈正在日漸衰落,致使包含于其中的傳統(tǒng)文化不斷流失。加強(qiáng)評彈表演理論的研究,是保存和發(fā)展評彈藝術(shù)的重要舉措之一。本書將蘇州評彈還原為存在于一定的時間與空間維度之內(nèi)的動態(tài)的文學(xué)形式,以及內(nèi)嵌于社會歷史背景下的表演
本書闡述與閩南戲曲有關(guān)的閩南文化、音樂文化,以閩南地區(qū)戲曲中的人物為研究對象,通過不同角色、唱腔、曲牌、唱詞及音樂來展現(xiàn)人物的特點(diǎn),尋找閩南戲曲人物與其他戲曲形式人物的淵源及角色特點(diǎn),并通過對閩南地區(qū)戲曲音樂的整理與研究,對人物特點(diǎn)分類。
本書記錄了20世紀(jì)50年代以來泉州提線木偶戲的現(xiàn)狀、發(fā)展和未來。泉州市木偶劇團(tuán)及實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2006年國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,曾登上2008年北京奧林匹克運(yùn)動會開幕式,2012年入選聯(lián)合國教科文組織“優(yōu)秀實(shí)踐名冊”,并穩(wěn)居中國木偶行業(yè)領(lǐng)軍地位。全書圍繞泉州提線木偶戲的前輩、管理、表演、編導(dǎo)、演奏
本書選取了張愛珍從業(yè)后所演唱的唱段,并在曲譜后進(jìn)行了演唱注釋,這是對上黨梆子唱段的總結(jié),也是對愛珍腔的留存,對普及上黨梆子具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書內(nèi)容包括:源頭早鶯聲聲脆——先行·緣起、采桑不覺星滿天——前賢·傳承、萬紫千紅東風(fēng)面——風(fēng)采·名家、江淮之都梨園秀——中流·變遷、民間問戲柳色新——生機(jī)·璀璨、草色青青連沃野——群團(tuán)·蓬勃、春風(fēng)春雨春消息——新聞·舊事。
本書共六章,內(nèi)容包括:二人臺的誕生、二人臺的發(fā)展與改革、二人臺的作家與作品、二人臺的音樂與表演、二人臺的思想與審美、二人臺的研究與創(chuàng)作。
本書為戲劇評論文章合集。全書精選作者多年來創(chuàng)作的針對國內(nèi)外現(xiàn)當(dāng)代戲劇作品的評論文章60余篇,評論所涉劇目豐富,涵蓋話劇、戲曲、舞劇、音樂劇等多種戲劇門類。作者長期觀摩各類戲劇,具有豐富的心得與體會,根據(jù)所觀劇目的類型,全書分為話劇類、戲曲類、歌舞類評論三個板塊,分別論述,類目清晰。收錄的文章在創(chuàng)作上秉持實(shí)事求是的原則,
五華采茶戲是流行于梅州客家地方的地方歌舞戲,至今有300多年的歷史,源于明末清初的贛南,沿著客家人南遷的腳步,歷經(jīng)百年蒼桑,終究磨練成劇種。最初的采茶戲被稱為“三腳戲”“大茶戲”,僅有一旦一丑或二旦一丑,后來經(jīng)五華老藝人的傳承、挖掘、吸收,融入五華本土的藝術(shù)元素、逐步發(fā)展成為生、旦、丑齊全,以“矮子步、單袖筒、扇子花”