唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，而第二國(guó)際是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中承前啟后的關(guān)鍵鏈條。但是，庫(kù)諾夫作為從實(shí)證社會(huì)學(xué)視角獨(dú)立闡釋唯物史觀的理論家，其思想一直以來并沒有得到充分研究。本書旨在通過解讀庫(kù)諾夫《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說》這一重要著作，重新審視其從歷史—社會(huì)—國(guó)家的角度對(duì)唯物史觀的詮釋和拓展以及其將唯物史

論文集收錄作者陳柏靈先生近四十年對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論及其應(yīng)用的研究的文章，散見于各期刊、雜志和報(bào)紙中。該文集既有對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人有關(guān)認(rèn)識(shí)論原理創(chuàng)立闡發(fā)的系統(tǒng)論述和研究，又有在不同歷史時(shí)期，革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨人運(yùn)用發(fā)揮認(rèn)識(shí)論思想取得光輝業(yè)績(jī)的論述和剖析，特別是對(duì)新歷史時(shí)期，若干重大現(xiàn)實(shí)問題，從認(rèn)識(shí)論的視角做全面而

本書是西北師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“中和論道”系列講座講稿結(jié)成的第7本文集,一共含括8次講座的內(nèi)容。第1講解讀亞里士多德的《形而上學(xué)》,第2講從物理學(xué)發(fā)展的角度介紹人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的不斷深入,第3-5講分別分析哲學(xué)思維及其理論在應(yīng)對(duì)氣候變化、引領(lǐng)地方發(fā)展、保護(hù)動(dòng)物權(quán)利中的作用,第6講介紹陰陽(yáng)五行學(xué)說的起源與發(fā)展,第7講以“良知與

本書以倡導(dǎo)和推動(dòng)比較哲學(xué)與比較文化研究、促進(jìn)中西文化對(duì)話與融通為宗旨，致力于對(duì)中外比較哲學(xué)與比較文化的歷史、概念、命題、理論、思潮、事件、研究方法論、研究動(dòng)態(tài)等領(lǐng)域的研究，研究范圍還包括中外哲學(xué)史上哲學(xué)家的比較思想與學(xué)術(shù)研究，以及借鑒西方理論與方法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想展開新的闡釋。主要內(nèi)容包括：《自然、神秘與審美體驗(yàn)：東方

本書精選《廣東社會(huì)科學(xué)》創(chuàng)刊35年來哲學(xué)欄目的優(yōu)秀論文26篇，突出原創(chuàng)性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性，內(nèi)容包括哲學(xué)基本問題與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要課題、馬克思主義哲學(xué)方法的邏輯建構(gòu)、馬克思的社會(huì)理論與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐等。全書分析發(fā)展中的社會(huì)與社會(huì)發(fā)展哲學(xué)，探討西方現(xiàn)代文化的普遍性表述與哲學(xué)反思，有助于讀者了解國(guó)內(nèi)學(xué)界哲學(xué)領(lǐng)域研究

馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的微觀研究

本書是倪壽鵬教授多年研究?jī)r(jià)值哲學(xué)的論文集結(jié),研究了價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的基本問題,也從價(jià)值角度對(duì)目前學(xué)術(shù)界的一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行了分析。具體包括:01重審“柯爾施問題”--論馬克思主義與哲學(xué)的互釋;02從人的本質(zhì)到人的價(jià)值--馬克思關(guān)于人的學(xué)說的一個(gè)關(guān)鍵問題;03高清海與當(dāng)代中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究;04從人類共同價(jià)值到中國(guó)價(jià)值--與葉險(xiǎn)

本書整體呈現(xiàn)了趙汀陽(yáng)對(duì)西方形而上學(xué)研究的批判,并提出了“創(chuàng)世存在論”的哲學(xué)理論,以及“無立場(chǎng)”的分析方法。其核心觀念,是創(chuàng)造者視域和動(dòng)詞哲學(xué),這是傳統(tǒng)哲學(xué)因文化或歷史原因而錯(cuò)過的重要問題。所謂“一個(gè)或所有問題”,是強(qiáng)調(diào)問題的互相牽連、互相注解與互相建構(gòu),如果孤立地思考某一個(gè)問題,切斷了問題鏈,也就切斷了意義鏈,就難以理

本書嘗試以雅斯貝爾斯“教育是喚醒”這一思想為哲學(xué)起點(diǎn)，以法國(guó)文學(xué)家托馬斯·布朗關(guān)于生命的長(zhǎng)度、寬度及高度(質(zhì)量)的理論為邏輯框架，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸多真實(shí)案例的分析與解讀，論述教育的本質(zhì)在于喚醒生命自然、喚醒生命自覺、喚醒生命自由的思索思和認(rèn)識(shí)，以期幫助讀者撥開頭頂云霧，點(diǎn)亮思想星空，讓教育與愛同行。

本書以柏拉圖的永恒三問--“我是誰(shuí)?我從哪里來?我要到哪里去”為邏輯框架,以海德格爾“向死而生”的理性智慧為邏輯起點(diǎn),回望人類的誕生與發(fā)展,凝視當(dāng)下生存的真相,遠(yuǎn)觀終極的歸途,通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸多真實(shí)故事的深刻解讀和闡釋,表達(dá)炊煙裊裊與哲思澄明合一的人生思索,在追問生死、直面生死、超越生死中撥開層層迷霧,幫助讀者點(diǎn)亮頭