《中國(guó)古代實(shí)戰(zhàn)兵器圖鑒：一部兵器發(fā)展史》以圖文并茂的形式詳細(xì)講述了中國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)上常用的多種實(shí)戰(zhàn)兵器，包括長(zhǎng)兵、短兵、遠(yuǎn)程兵器、衛(wèi)體兵器和原始熱兵器等。所錄兵器在史料、文物和精美繪圖的基礎(chǔ)上，深刻闡述其誕生淵源、發(fā)展沿革、性能特征等，并輔以戰(zhàn)爭(zhēng)故事，力圖構(gòu)建完整的中國(guó)古代兵器體系，消除小說、評(píng)書和戲曲帶來的誤導(dǎo)，還原中國(guó)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文博專業(yè)依托社科院歷史所、考古所并與故宮博物院、國(guó)家博物館、國(guó)家圖書館、文化部恭王府博物館、首都博物館等眾多國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文博單位密切合作，充分利用平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和專業(yè)資源，以培養(yǎng)一流的文博專業(yè)實(shí)踐型人才為核心。本書全部為近四年來中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文博專碩畢業(yè)生優(yōu)秀論文，涉及考古、文物、博物館和故宮學(xué)等多

1996—2017北京大學(xué)圖書館新藏金石拓本菁華（續(xù)編）

簡(jiǎn)帛學(xué)是20世紀(jì)創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學(xué)科，百年來，大量簡(jiǎn)帛學(xué)文獻(xiàn)的出土彌補(bǔ)了傳世文獻(xiàn)資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻(xiàn)的謬誤，為其他學(xué)科的發(fā)展研究都有一定的貢獻(xiàn)。《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)刊（第二輯）》對(duì)簡(jiǎn)帛學(xué)做了深刻的闡發(fā)，為學(xué)界同行提供了一個(gè)良好的研究視野。

本書為中國(guó)絲綢文物分析與設(shè)計(jì)素材再造關(guān)鍵技術(shù)研究與應(yīng)用的子課題紡織品文物實(shí)物分析（紋樣提取）的研究成果。本書收集整理了明清時(shí)期以絲綢為主的女紅小件繡品紋樣，對(duì)此進(jìn)行了實(shí)物分類、采集與提取，繼而解讀其工藝技法、造型結(jié)構(gòu)、色彩組織、藝術(shù)風(fēng)格等基本信息，再從審美角度出發(fā)，選擇典型紋樣約300幅，對(duì)圖案進(jìn)行提取、繪制和復(fù)原整理

兩千多年前，東起古代中國(guó)長(zhǎng)安（今陜西西安），西達(dá)羅馬帝國(guó)的絲綢之路，既是歷史上橫貫亞歐大陸的重要經(jīng)濟(jì)動(dòng)脈，又是東西方文化交流的友好通途，在沿線形成了豐富的人文景觀和文化資源。敦煌，地處絲綢之路咽喉要地，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地，由于它豐富的敦煌遺書和石窟藝術(shù)，被稱為絲綢之路上的明珠。古代敦煌是中

■內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書為國(guó)家科技支撐計(jì)劃課題中國(guó)絲綢文物分析與設(shè)計(jì)素材再造關(guān)鍵技術(shù)研究與應(yīng)用的研究成果，在采集了大量少數(shù)民族紡織品信息后，從中挑選了15個(gè)少數(shù)民族的145件織物紋樣進(jìn)行整理、分析，按照紋樣題材分為動(dòng)物紋、植物紋、天地屬相／器物紋、文字紋、幾何紋、人物紋六大類，包括織錦、刺繡、拼布等技藝。本書對(duì)紋樣的題材、色彩

該書稿*次較為系統(tǒng)地將貴州出土的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期青銅器作為一個(gè)整體進(jìn)行比較全面的研究，采用類型學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的綜合分析，可視為貴州出土戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期青銅器的首份類型學(xué)綜合研究成果。同時(shí)，作者通過對(duì)周鄰地區(qū)相同或相似青銅器的橫向比較，從文化因素分析的角度對(duì)貴州出土的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期青銅器進(jìn)行了來源和相互影響方面的考察，以了解不

空間表現(xiàn)是中西藝術(shù)史研究的基本主題。本書致力于在漢唐藝術(shù)模擬形似史的大背景下，運(yùn)用風(fēng)格學(xué)方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫之空間表現(xiàn)問題為契入點(diǎn)，把漢民族特有的空間表現(xiàn)方式與外來佛教題材的融合過程進(jìn)行系統(tǒng)考察。將考古藝術(shù)品、傳世作品和文獻(xiàn)三者有機(jī)結(jié)合起來，并把風(fēng)格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會(huì)史和文化史的宏

《中國(guó)古代陶瓷所體現(xiàn)的造物藝術(shù)思想》從古代陶瓷日用器、禮器和喪葬器三種類型的陶瓷器著手分析，總結(jié)出陶瓷藝術(shù)中所體現(xiàn)的器以載道、器以藏禮、文質(zhì)彬彬、物與神游和得意忘形的造物藝術(shù)思想。并在結(jié)論部分指出，在我國(guó)傳統(tǒng)的宮廷藝術(shù)、宗教藝術(shù)、文人藝術(shù)和民間藝術(shù)的各個(gè)藝術(shù)層面上，陶瓷藝術(shù)越向上層靠攏，其所具備的人文思想內(nèi)涵就越豐富，