《褚氏遺書》是繼《內(nèi)》、《難》之后，較早的一部基礎(chǔ)理論著作。該書始著錄于《宋史·藝文志》。根據(jù)后唐清泰二年（公元935年）蕭淵序所記載，是在唐末黃巢起義時發(fā)現(xiàn)的石刻碑文。此書分受形、本氣、平脈、津液、分體、精血、除疾、審微、辨書、問子十篇。內(nèi)容豐富，具有真知灼見，其要旨闡發(fā)人身氣血陰陽的奧義。書中對五運六

《四圣心源》是清代著名的醫(yī)家黃元御的經(jīng)典著作，一直是中醫(yī)類圖書的熱點。這類圖書的讀者對象比較確定，多為臨床應(yīng)用者。目前市場上的圖書也有很多，但是多為《四圣心源》白話解以及整理類。本書將以《四圣心源》為藍本，先行點校，然后輔以在國內(nèi)研究*有影響的趙文舉老先生的臨證效驗醫(yī)案，這樣，將黃元御的《四圣心源》與臨床應(yīng)用有機地結(jié)合

《上藥真訣（套裝上中下冊）》為什么要用“上藥真訣”作為書名？ 因為我們江西玉皇古宮的根本經(jīng)典《高上玉皇心印經(jīng)》的開篇首句，即為“上藥三品，神與氣精”。 這里的“上藥”，是對應(yīng)“下藥”而言。所謂“下藥”應(yīng)該是指中醫(yī)藥里的各種植物類藥物，當然也包括少量礦物類、動物類藥物。

《萬密齋醫(yī)學(xué)全書》對臨床醫(yī)學(xué)具有較高參考價值,內(nèi)容除兒、婦、內(nèi)科常見病證辨治以外,也包括對《傷寒論》等經(jīng)典著作的研究及養(yǎng)生保健、優(yōu)生優(yōu)育等方面的論述,是與李時珍齊名的明代大醫(yī)學(xué)家。清初被皇帝封為“醫(yī)圣”。本書包括《片玉心書》《片玉痘疹》《養(yǎng)生四要》三種。

《中醫(yī)四大名著》既是中國人寶命全神的經(jīng)典，也是養(yǎng)育中國傳統(tǒng)文化的精神母地�！吨嗅t(yī)四大名著》則具體向你介紹了中醫(yī)四大名著:《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》和《溫病條辨》的有關(guān)知識。

敦煌吐魯番中醫(yī)藥文獻，是指敦煌藏經(jīng)洞與吐魯番周邊地區(qū)出土文書中的中醫(yī)藥文書及相關(guān)內(nèi)容文書。這些文書形成約一千年前或稍晚時期，總數(shù)約有二百多件�！抖鼗屯卖敺�醫(yī)藥文獻新輯�！愤x取了其中保存較好的一百多件進行研究。書稿內(nèi)容分總論和分論兩大部分�？傉撌菍Χ鼗屯卖敺�醫(yī)藥文獻研究作全景式的描述，舉例揭示本研究范圍的主要難點與存在問

本書涵蓋了《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期合編一到八卷的所有方劑，共187首。包括對文中的生僻字詞、西藥名稱等進行注音、注釋；對藥學(xué)發(fā)明、用藥特點、辯證精巧等進行解釋說明；對所涉及的醫(yī)理、藥理、病案等進行總結(jié)歸納分析。

本書主要內(nèi)容是對《傷寒論》六經(jīng)病辯證論治之50個方證等，加以論述。其主體內(nèi)容是原文辨析，并間有臨床驗案佐證，還有中西醫(yī)理論融合之探討與中西藥并用之經(jīng)驗。

《新刊醫(yī)學(xué)集成》系明代醫(yī)家傅滋輯。傅滋師從丹溪學(xué)派醫(yī)家虞摶。其以丹溪所著諸書為主，參以諸家之說，積三十余年編成《中國古醫(yī)籍整理叢書·綜合28：新刊醫(yī)學(xué)集成》。《中國古醫(yī)籍整理叢書·綜合28：新刊醫(yī)學(xué)集成》共分十二卷。卷一首涉醫(yī)論，重點闡述醫(yī)理與診病宜忌，次述中風(fēng)的脈證與辨治。卷二至卷十二詳述內(nèi)、五官、外、骨傷、婦、兒等

《證治合參》為清代醫(yī)家葉盛所輯，成書于雍正七年（1729），屬綜合性醫(yī)書。全書共十八卷。卷一至卷二闡述臟腑、病機、四診、用藥等；卷三至卷十七為內(nèi)、婦、兒、外科疾病證洽；卷十八匯集食療單方。本次整理以中國中醫(yī)科學(xué)院藏博古堂據(jù)清雍正七年（1729）文蔚堂初刻重印本為底本。