本書精選了《中國文化》雜志三十年來國內(nèi)外著名學(xué)者對(duì)甲骨文學(xué)、出土簡帛學(xué)、敦煌經(jīng)卷文書和考古學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專門之學(xué)的研究力作，按類別結(jié)成此書，本書集中了胡厚宣、虞萬里、季羨林、李學(xué)勤、廖明春、榮新江等多位學(xué)者對(duì)史學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)等多領(lǐng)域的闡發(fā)和探討，其中還涉及到以出土文獻(xiàn)來參校《周易》、《詩經(jīng)》《尚書》等古代典籍的考辨

“中國白”是世界對(duì)中國德化白瓷的譽(yù)稱，是中國對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。憑著得天獨(dú)厚的瓷土資源、高超的制造技藝和意蘊(yùn)十足的文化個(gè)性，“中國白”成為中國單色釉瓷器中的佼佼者，成為世界文化遺產(chǎn)中瓷器文化的經(jīng)典。2006年，“中國白”的傳統(tǒng)燒造技藝已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 “中國白”是以中國國名命名的瓷器。白色是德化瓷

本書是根據(jù)中共中央宣傳部連續(xù)六批公布的“全國愛國主義教育示范基地”名單編寫的大型全國愛國主義教育示范基地參觀指南，是目前較為權(quán)威的、全面的全國愛國主義教育示范基地參觀指南工具書。本書具有以下特點(diǎn)：書中收錄的全國愛國主義教育示范基地，都是中共中央宣傳部在二十多年內(nèi)先后公布的全國愛國主義教育示范基地；書中收錄的全國愛國主義

本書從考古學(xué)角度看，中華文明格局有四個(gè)顯著特點(diǎn)：第一個(gè)是多元一體。這造就了中華文明的廣大與悠久。第二個(gè)是南北相依。南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心，為中華文明的發(fā)展提供了緩沖空間，是中華文明穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三、第四兩個(gè)特點(diǎn)代表中華文明的兩個(gè)發(fā)展方向：一個(gè)是向內(nèi)陸發(fā)展，西北半壁與東南半壁河山形成共生關(guān)系；另一個(gè)是向海洋發(fā)展，稻

【內(nèi)容簡介】 承古爍今。托林寺是吐蕃王室后裔益西沃在象雄文明故地所開創(chuàng)的古格王國的政教中心，它不僅是古格王室參政議政和頒發(fā)詔令之所，更是藏傳佛教后弘期開啟序幕之圣地。本書以該寺紅殿壁畫為切入點(diǎn)，通過對(duì)歷史、圖像及所據(jù)文本的翔實(shí)考證，呈現(xiàn)了古格佛教藝術(shù)復(fù)興之潮、xizang地方政教變遷之景和我國多民族文化交織之維。 吉光

本書為浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系之一，內(nèi)容包括四類。一、總體性論述與思考：《我的敦煌吐魯番》《絲路之綢研究的框架性思考》《定義與實(shí)證：絲綢的起源、傳播與交流》《萬里錦程絲綢之路出土織錦及其織造技術(shù)交流》《經(jīng)營絲路的經(jīng)濟(jì)利益：唐代西域的練價(jià)與貨幣兌換比率》《敦煌絲綢紡織研究的昨天回顧與展望》《英藏敦煌絲綢的保護(hù)研究》；二、

六朝隋唐時(shí)期是中國古代文章學(xué)發(fā)展的重要時(shí)段，但與文章創(chuàng)作關(guān)系較為密切的不少因素在傳世典籍中都已失傳。二十世紀(jì)以來，大量掩埋于地下的墓志銘陸續(xù)出土和刊布，其中包含了許多前人措意較少，但又關(guān)乎六朝隋唐文章學(xué)生成與演進(jìn)的新材料。本書在將新出土墓志銘與傳世文獻(xiàn)進(jìn)行比勘的前提下，對(duì)墓志銘創(chuàng)作過程中諸多值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象及其淵源進(jìn)

本書從石窟創(chuàng)造者供養(yǎng)人的角度對(duì)巴蜀石窟重新解讀。所謂供養(yǎng)人，是指提供資金、物品或勞力開鑿石窟的人。本書分為初入、生蓮、大佛、亂世、梵音、涅槃6個(gè)章節(jié)。作者尋訪了大量四川、重慶荒野中的石窟，并對(duì)石窟進(jìn)行分期，勾勒出不同時(shí)代的造像題材與風(fēng)格，第一次將視角放到供養(yǎng)人上，揭示石窟供養(yǎng)人的希冀、哀傷、歡喜，往往會(huì)決定石窟的題材。

《易經(jīng)》提倡天尊地卑，動(dòng)靜有常，方以類聚，物之群分。在天成象，在地成形。將天人合一視為人生的理想。漢畫像中的天文圖像，向我們生動(dòng)、形象、具體地描繪了漢代人心目中的天。它是有神性的，充滿各路神靈；它是有威力的，充滿風(fēng)雨雷電；它是有活性的，元?dú)庠诓煌５貏?chuàng)造；天上是有生命的，神龍、翼虎、天馬、飛魚、羽人、鳳鳥都在天界自由自在

龍門石窟位于著名古都洛陽南郊，所處之地兩山相對(duì)，望之若闕，伊河流淌其間，故又稱伊闕。唐代白居易稱：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟是迄今為止世界上佛教造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫之一，也是中國魏唐時(shí)期皇家石窟藝術(shù)的最高代表。龍門石窟開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽與全面漢化改革之際，核心部分為魏唐兩代皇室與王公貴族