本書(shū)選取20件（組）經(jīng)典美術(shù)作品（中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、攝影），通過(guò)圖像的個(gè)案分析串聯(lián)起一部黃河的現(xiàn)代視覺(jué)發(fā)展史。黃河在20世紀(jì)被追溯為中華民族的母親河，抗戰(zhàn)期間更成為中華民族的象征，獲得中華大地其他山川河流難以企及的精神價(jià)值。黃河的壯闊與崇高也激發(fā)起無(wú)數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)靈感。通過(guò)解讀不同時(shí)期、不同藝術(shù)家創(chuàng)作

“一個(gè)天真純樸的新世紀(jì)”到來(lái)：德拉克洛瓦、塞尚、杜米埃、雷諾阿、梵高、畢加索······各種人各自做嘗試；新古典主義、印象派、自然主義、理性主義······“流派”層出不窮，“主義”紛紛登臺(tái)。艾黎·福爾覺(jué)察到新的藝術(shù)春天來(lái)臨。 他在本卷中為我們?cè)敿?xì)梳理了現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派和“主義”，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的精神作出了精辟的詮釋。

本書(shū)是針對(duì)學(xué)齡前兒童編寫(xiě)的美術(shù)活動(dòng)教案。作者為一線幼兒教師，通過(guò)繪畫(huà)、手工等契合幼兒認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)幼兒大膽動(dòng)手創(chuàng)作，激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，體驗(yàn)參與美術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)。

伊夫·克萊因以其大幅的單色畫(huà)、活筆刷印痕畫(huà)和標(biāo)志性的國(guó)際克萊因藍(lán)而聞名，這種獨(dú)特的群青色在克萊因的作品中不僅表現(xiàn)出閃亮、喚起人們回憶和裝飾性的質(zhì)感，同時(shí)是克萊因有關(guān)非物質(zhì)性和無(wú)限性的思想的載體。在短短的一生中，他創(chuàng)作了超過(guò)1000件作品，不僅是戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的標(biāo)志，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了重大

盧梭的臨終遺作，他的最后一部偉大作品，浪漫主義文學(xué)的經(jīng)典之作，最優(yōu)美的法國(guó)散文作品之一。在生命的最后幾年，由于政治和宗教觀點(diǎn)不為上層所容，聲名遠(yuǎn)傳的盧梭，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，被四處驅(qū)逐。在世間就這樣孑然一身了，既無(wú)兄弟，又無(wú)鄰人，既無(wú)朋友，也無(wú)可去的社交圈子。偉大的盧梭沒(méi)有沉淪，他在大自然中漫步，種植植物和沉思，在孤獨(dú)中尋求

本書(shū)立足于國(guó)內(nèi)學(xué)者多有忽略的拉美地區(qū),將其整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)門(mén)類的發(fā)展,依據(jù)每一流派或藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起的背景、年代、代表藝術(shù)家等做系統(tǒng)的論述,來(lái)闡釋拉美現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展史。對(duì)20世紀(jì)初的“土著主義”、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)到20世紀(jì)20年代的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)、壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)再到20世紀(jì)90現(xiàn)代之后的后現(xiàn)代主義階段(魔幻現(xiàn)實(shí)主義、新抽象主義等)

本書(shū)根據(jù)全國(guó)演出經(jīng)紀(jì)人員資格認(rèn)定考試大綱的要求,科目二為“演出市場(chǎng)政策與經(jīng)紀(jì)實(shí)務(wù)”,重點(diǎn)考核近年來(lái)營(yíng)業(yè)性演出市場(chǎng)的政策文件內(nèi)容,增加文學(xué)素養(yǎng)、公共衛(wèi)生等相關(guān)內(nèi)容,并加大從業(yè)規(guī)范等內(nèi)容考核比例。分演出市場(chǎng)政策與演出經(jīng)紀(jì)實(shí)務(wù)兩部分,其中演出市場(chǎng)政策包括《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》及《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》、規(guī)范性文件兩章;

本書(shū)作者為耶魯大學(xué)藝術(shù)史教授瑪麗·艾倫·米勒，共分為十章，分別介紹了瑪雅文明中的建筑、雕塑、宮殿、法院、彩繪容器、壁畫(huà)、書(shū)籍等。同時(shí)，作者利用最新破譯的瑪雅文字，為瑪雅藝術(shù)提供了新的解釋。

《西方藝術(shù)史觀念：再現(xiàn)與藝術(shù)史轉(zhuǎn)向（第2版）》在第1版的基礎(chǔ)上修訂，凝結(jié)了作者二十余年潛心教學(xué)和研究的成果，補(bǔ)充了新近的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和理論探討。西方現(xiàn)代藝術(shù)史及藝術(shù)批評(píng)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是啟蒙時(shí)代所奠定的再現(xiàn)理論，正是對(duì)這一啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)主客觀二元論的繼承和質(zhì)詢，構(gòu)成了西方藝術(shù)及其理論的歷史，然而西方藝術(shù)史理論始終未能超越二