朱權(quán)（1378～1448），明太祖朱元璋之十七子。潛心學術(shù)，其著述頗豐�！吨鞕�(quán)醫(yī)學全書》輯集朱權(quán)存世醫(yī)藥養(yǎng)生著作6種，包括《活人心法》《壽域神方》《乾坤生意》《神隱》《救命索》《運化玄樞》等，另附輯佚的《庚辛玉冊》、《乾坤生意秘韞》2種。內(nèi)容包含疾病診察知識，靈秘驗方的組方研制，使用方法。尤其對養(yǎng)生之法，包括養(yǎng)心、養(yǎng)形

《古今圖書集成醫(yī)部全錄比對與新用》是國家古籍整理出版資助項目“中醫(yī)古籍臨床比對與新用叢書（第二輯）”的一種�！豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄比對與新用》在《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》所介紹疾病與對應治療方藥的基礎上，通過將其應用在現(xiàn)代臨床實踐中，發(fā)現(xiàn)其在現(xiàn)代臨床實踐中的新用，具有創(chuàng)新性與指導性。

本套張大寧圖書系列，國醫(yī)大師臨床研究叢書，主要涵蓋了專述國醫(yī)大師張大寧學術(shù)思想及臨床上研制近千余種方劑用法醫(yī)理，將其中醫(yī)腎病臨床經(jīng)驗分案例和專病講述，傳承后人，實用性強�？晒┡R床醫(yī)師和愛好中醫(yī)者使用。

《宗教哲學與社會研究叢書：<東醫(yī)寶鑒>道教醫(yī)學思想研究》是韓國歷史上最具代表性的醫(yī)學典籍。它不僅在內(nèi)容上吸取和繼承了中醫(yī)的精華，而且還在東方哲學和宗教(主要是道家、道教)的指導下構(gòu)建了韓醫(yī)體系的基本框架和治療理論，堪稱韓國道教醫(yī)學的經(jīng)典�！蹲诮陶軐W與社會研究叢書：東醫(yī)寶鑒道教醫(yī)學思想研究》采用了文獻學、比較

《中醫(yī)學子早成明醫(yī)的捷徑》內(nèi)容有跟診李士懋教授感受“補中益氣湯證”、金水六君煎：從疑慮頓生到恍然大悟、細心體會“奔豚湯”，組方用藥何其妙、層層思考層層悟，透營達衛(wèi)話桂枝、一波三折守病機——閻艷麗治療咳喘案、鐵桿中醫(yī)張德英“痰濁脾實論”應用、連珠炮式發(fā)問：“燥邪”到底是什么等。

《黃元御醫(yī)學全書》收錄了黃氏存世醫(yī)書11種，即《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷說意》《四圣心源》《四圣懸樞》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》，凡101卷。書中對《素》《靈》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》諸書，進行了重新編次、厘定；對其原書文字，逐段詮釋，闡發(fā)其經(jīng)旨微義，確有獨到之處，諸如對

《醫(yī)書匯參輯成（套裝上下冊）》是一部綜合性醫(yī)著，凡24卷，由清代江西龍泉（今江西遂川縣）名醫(yī)蔡宗玉輯，刊行于清嘉慶十二年（1807）�！夺t(yī)書匯參輯成（套裝上下冊）》匯集了清代以前歷代名家醫(yī)學理論。既有對《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》經(jīng)典理論的闡發(fā)，又有對溫病溫疫及臨床各科證治的全面闡述，堪稱一部中醫(yī)學全書。然絕非人云亦云，多有結(jié)合

《中國古醫(yī)籍整理叢書（綜合19）：雪潭居醫(yī)約》，陳澈編撰。書凡八卷；卷一格致要論，匯編《素問》《類經(jīng)》等醫(yī)論；卷二脈色解微，闡釋《素問》《靈樞》有關(guān)脈色理論，卷三疾病闡疏，疏解《素問》《靈柩》有關(guān)病機、邪氣、陰陽、經(jīng)脈等內(nèi)容，卷四六淫分類，分別論述六淫，并論脈、列病、載方；卷五內(nèi)傷條辨，闡述內(nèi)傷諸病醫(yī)論及方藥；卷六雜癥

《鐵如意軒醫(yī)書四種》，又名《錦縣徐氏醫(yī)書四種》《摩天徐氏鐵如意軒醫(yī)書四種》，包括《醫(yī)粹精富》四卷、《醫(yī)意》二卷、《醫(yī)意臟腑圈說》（又名《醫(yī)意內(nèi)景圖說》）二卷、《醫(yī)醫(yī)瑣言》二卷一附《續(xù)醫(yī)醫(yī)瑣言》一卷），晚清醫(yī)家徐延祚撰。其中，《醫(yī)粹精言》論及醫(yī)德、藏象、方藥、診法、治療、養(yǎng)生、醫(yī)學源流、醫(yī)林掌故等多方面的內(nèi)容；《醫(yī)意臟腑

《醫(yī)鈔類編》二十四卷．清．翁藻編撰，成書于清道光十年（1830）。該書是一部綜合性的醫(yī)學類書，包含了中醫(yī)基礎理論、臨證各科、本草等內(nèi)容。全書共二十四卷：卷一為運氣要訣、經(jīng)穴圖考、奇經(jīng)八脈，卷二為脈要、名醫(yī)雜著、尚論篇、藥性方劑、醫(yī)門八法、六經(jīng)定法、傷寒總略、名醫(yī)方論、四言脈訣、各證醫(yī)詩。卷三至卷十四為內(nèi)、耳、眼科百證，