本書作者經過多年學習、研究和思考，解讀古希臘斯多葛哲學，將其概括為“一個理性、兩類區(qū)分、三大原則、四種美德”主體思想內容；總結了人生幸福的“自然、自強、自足、自洽、自律、自由”六要素；以及提出實現(xiàn)生活幸福的二十條斯多葛哲學行動準則。 一個理性：人與動物的區(qū)別是理性。理性是表象構成的系統(tǒng)，既是認知能力，又是記憶和經驗集

每個人或許都有自己的“犬儒時刻”。每當陷入絕望，我們內心深處總會有一個聲音：“我恨變得憤世嫉俗，但是……”憤世嫉俗？玩世不恭？缺乏羞恥心？……犬儒主義是什么？什么樣的人可以稱為犬儒主義者？我們都是犬儒主義者？從木桶中特立獨行的哲學家到網絡時代漲落不停的不良情緒，作者安斯加爾?艾倫描繪了從公元前4世紀希臘犬儒主義者的“無

本卷主要介紹了中世紀主要的哲學家及其思想和重要的哲學概念。與希臘哲學不同，中世紀哲學——無論是早期的教父哲學還是后來的經院哲學——從來就沒有獲得過獨立的地位，它所討論的問題都直接或間接地關系到基督教的基本信仰和教義�；�督教哲學的發(fā)展大體上可以分為兩個階段，即早期的教父哲學和后期的經院哲學（大致上以公元11世紀為界）。早

本書是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作,涉及柏拉圖思想體系的各個方面,包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容。柏拉圖以故事為題材,通過蘇格拉底與其他人對話的方式,分析個人正義與城邦正義之間的互通性,系統(tǒng)地闡述了正義的概念,并設計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以達到公正的理想國。全書共十卷,主要論述了柏拉圖心中

本書為西方哲學史總論,概述西方哲學觀念變遷及中西哲學融合。西方哲學史叢書書堅持“融會中西、貫通古今”原則,涵蓋西方古代至當代哲學的主要發(fā)展,對西方哲學的主要問題、概念、范疇、方法、人物等進行了比較全面深入的研究和闡述,是我國西方哲學研究領域的一項重大科研成果,對我國西方哲學的基礎理論研究具有開創(chuàng)性的推動作用。

本書是古希臘哲學家柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄,描繪了他心目中的宇宙創(chuàng)世圖景,它源于古代帝國亞特蘭蒂斯的傳說,是西方自然科學哲學的元典級作品。對話從蒂邁歐、克里底亞和赫莫克拉底三人對前一天蘇格拉底的發(fā)言給與相同的言辭回報開始,蒂邁歐的回報從宇宙的制造講到人類的制造。序言之后蒂邁歐的獨白主要分為三個部分,第一部分從目的論

歐洲的18世紀是一個社會轉型的世紀，同時也是思想文化轉型的啟蒙時代。在這樣的一個時代背景下，涌現(xiàn)出不少偉大的啟蒙思想家，盧梭就是其中重要的代表人物。共和主義傳統(tǒng)是18世紀的重要政治話語，本書將盧梭共和主義思想作為研究對象，從盧梭-休謨事件這一歷史背景出發(fā)，嘗試探討盧梭共和主義思想理念的特質。全書主要章節(jié)將圍繞共和主義的

蘇格蘭是18世紀啟蒙運動的另一重鎮(zhèn)。與法、德等歐陸啟蒙運動不同，蘇格蘭啟蒙運動是一場政治轉型已然完成的后革命啟蒙運動，其主要關切是社會的轉型與發(fā)展。本書從人論、社會觀、政治經濟學、道德哲學、政治法律學說、科學與藝術等維度全面深入地闡釋了蘇格蘭啟蒙運動的思想內涵、理論特色與歷史影響，是一本系統(tǒng)性、綜合性的蘇格蘭啟蒙運動研

哲學是怎樣產生的？ 柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？ 黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學體系的？ 在《哲學簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學史，還能看到一幅有歷史環(huán)境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發(fā)展長卷。 《哲學簡史》像小說一樣生動地呈現(xiàn)了哲學家們都在研究些什么，哲學又是怎樣發(fā)

《清華西方哲學研究（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯25萬字，接受海內外學者在西方哲學各個學科領域內的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學會通為主題的高質量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別