"本書列入“稷下文庫”文學(xué)類叢第一輯。本書與《中國新文學(xué)整體觀》的研究一脈相承,緊緊圍繞中國新文學(xué)史上的具體創(chuàng)作現(xiàn)象和問題,運用關(guān)鍵詞的研究方法,進行文學(xué)史理論的探索與創(chuàng)新。全書共14篇文章,重點探討了戰(zhàn)爭文化心理、民間文化形態(tài)、潛在寫作、共名與無名、世界性因素等五個問題。這些探討為文學(xué)史研究提供了新的研究視角和研究空
本書在合理吸收海外漢學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,從中國本土文化和中國文學(xué)傳統(tǒng)的立場,去闡釋中西研究的同和異,重新發(fā)掘和認識中國現(xiàn)當(dāng)代作家研究的意義和價值,達到中西學(xué)術(shù)研究的跨文化比較、對話與交流,從而使中國現(xiàn)當(dāng)代作家在20世紀(jì)中國文學(xué)的海外傳播中成為一個具有討論價值和典型意義的案例。
本書精選中國新文學(xué)作家,如魯迅、郭沫若、老舍、蕭紅、丁玲等的文學(xué)經(jīng)典作品進行導(dǎo)讀。該書框架上按照小說、詩歌、話劇的體裁類別,以作品發(fā)表時間為序進行排列,采用作家小傳、經(jīng)典名篇加導(dǎo)讀點評和課后思考的體例,引導(dǎo)大學(xué)生了解、閱讀新文學(xué)經(jīng)典作品。本書旨在探索新文學(xué)與當(dāng)代社會人文精神的契合點,并通過對新文學(xué)和作家人生道路的解讀,
本書列入“稷下文庫”文學(xué)類叢第一輯。 本書是中國新文學(xué)面面觀,探索如何運用“整體觀”的視角和“史的批評”方法來解釋中國新文學(xué)與書寫新文學(xué)史。全書分上下兩編,共16篇文章。文章討論的話題都聯(lián)系著從五四到新時期的每一個歷史環(huán)節(jié)。它們不是局部的、某一歷史階段的問題,而是貫穿于整個新文學(xué)史的現(xiàn)象。上編“中國新文學(xué)整體觀”,提出
本書由“文學(xué)與快樂”和“文化的詩學(xué)”兩部分組成。上編“文學(xué)與快樂”以中國文學(xué)作品中幾個著名的文學(xué)形象(阿Q、賈寶玉、西門慶、豬八戒、周伯通)為分析對象,分析他們與“快樂”的關(guān)系。上編以“文學(xué)形象研究”法為基礎(chǔ),同時也借助于倫理學(xué)和社會學(xué)等其他學(xué)科的研究方法,深入分析了中國敘事文學(xué)中“快樂形象”之所以罕見的社會歷史淵源,
《等光來:弋舟三論》是青年評論家賀嘉鈺博士以飽含情感卻不失專業(yè)性地對當(dāng)代著名作家弋舟的創(chuàng)作整體進行地全面、客觀的評介。全書包含《失序者的出離與復(fù)歸》《隱橋與霧》《六個詞語的測量與漫游》等三個獨立篇章,將作家弋舟創(chuàng)作的故事世界一一剖析,展現(xiàn)其故事背后的幽微與曲折,以及人在世間生活中的堅韌且頑強的勃勃生氣。弋舟與賀嘉鈺,他
《文心的省思》收錄汪涌豪教授關(guān)于中國古典文學(xué)的精彩研究發(fā)現(xiàn),包括他對詩經(jīng)時代的愛情屈原的先圣觀才子的悲劇與吟唱等古典文學(xué)體裁的理解,也包含他對文學(xué)史、文學(xué)批評的研究思考。全書深入淺出,行文練達,具有思想深度和可讀性,是一本不可多得的文學(xué)思想性讀物。
《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴密的一部古典文學(xué)批評名著。書凡十卷五十篇,可分為四大部分:一、總論(一至四篇),二、文體論(五至二十五篇),三、創(chuàng)作論(二十六至四十三篇),四、鑒賞篇(四十四至四十九篇);而以自序性的《序志》一篇為第五十篇,總結(jié)全書。其體大思精、文苑之學(xué),寡二少雙,在中國古代
本書以1950年代中國文學(xué)生態(tài)為研究對象,在考證大量史料的基礎(chǔ)上,著重對書信、日記以及作家對于文本的修改等偏重“個人化”的材料進行梳理,從作家在書信、日記中所呈現(xiàn)的帶有明顯個體色彩的視野出發(fā),以整體觀察的方式重新審視1950年代的文學(xué)生態(tài),建立這一時期的文學(xué)生態(tài)景觀,并進行必要的補充和糾正,從而研究和探討在建國初期特殊
本書回顧80后作家出道以來二十余年的歷史,認為80后文學(xué)是理解這代人的精神窗口,也是這代人獻給世界的精神財富。本書系統(tǒng)研究十余位80后作家,以聚木成林、匯涓成海的方式,探究這代人的生命體驗和精神特質(zhì),反思青年作家如何潛入傳統(tǒng),求真問道,在熙攘之世,修己度人,傳承人文精神,賡續(xù)文學(xué)榮光。