本書(shū)從原始社會(huì)、古代文明、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、資產(chǎn)階級(jí)革命、兩次世界大戰(zhàn)、近代史等部分勾勒出世界歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和發(fā)展歷程。

手繪世界簡(jiǎn)史

本書(shū)選取了在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大事件、重要人物、輝煌成就和燦爛文化，連點(diǎn)成線，勾勒出世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，闡釋世界歷史發(fā)展過(guò)程中所蘊(yùn)含的成敗之道、盛衰規(guī)律等。

在本書(shū)中，《羅馬人的故事》作者鹽野七生隔空對(duì)話古今名家，探討歷史、文明變化發(fā)展的原因；以樸實(shí)的敘述記錄生活細(xì)節(jié)，闡釋了自己的人生哲學(xué)。《思想的軌跡》中的話題大到國(guó)家的歷史、文化，小到足球、電影、生活瑣事，可謂鹽野七生多年來(lái)精神思想和生活經(jīng)歷的精粹記錄，帶領(lǐng)讀者以其獨(dú)特的視角和思維觀察這個(gè)世界，是作者在羅馬居住40年的思

本書(shū)從小朋友感興趣的話題出發(fā)，逐漸引入歷史知識(shí)小故事、歷史典故等，讓小朋友們能對(duì)古今中外的歷史知識(shí)產(chǎn)生興趣。

《黑色雅典娜》共分三卷。第一卷集中討論1785到1850年的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，浪漫主義和種族主義對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命做出反應(yīng)，北歐地區(qū)向其它大陸的拓展得到鞏固。在前所未有的壯舉中，貝爾納在廣泛的領(lǐng)域和學(xué)科范圍中建立起有意義的聯(lián)系――戲劇、詩(shī)歌、神話、神學(xué)爭(zhēng)論、秘傳宗教、哲學(xué)、傳記、語(yǔ)言、歷史敘述以及“現(xiàn)代學(xué)術(shù)”的

《黑色雅典娜》共分三卷。本書(shū)的最后一卷，探討了與古希臘雅利安模式相矛盾的語(yǔ)言學(xué)證據(jù)。貝爾納揭示了近40%的希臘詞匯是如何合理地從兩種非亞語(yǔ)言——古埃及語(yǔ)和西閃米特語(yǔ)演變而來(lái)的。他也指出，這些詞源不僅局限于商業(yè)貿(mào)易事務(wù)，而且擴(kuò)大至政治、宗教以及哲學(xué)方面的復(fù)雜語(yǔ)言。在貝爾納看來(lái)，希臘操印歐語(yǔ)的族群在文化上被操古埃及語(yǔ)和西閃

《黑色雅典娜》共分三卷。第二卷的內(nèi)容既包括埃及與黎凡特在青銅時(shí)代（公元前3400年-—公元前1100年）接觸交流的考古和書(shū)面證據(jù)，也包括埃及與愛(ài)琴海地區(qū)在該時(shí)代接觸交流的考古和書(shū)面證據(jù)。這些證據(jù)得到了后來(lái)的希臘神話、傳說(shuō)、宗教膜拜和語(yǔ)言的補(bǔ)充。作者得出的結(jié)論是，這兩個(gè)地區(qū)間的接觸要比通常認(rèn)為的更廣泛更有影響力。

戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)、災(zāi)難——對(duì)于許多身處這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，1914—1945年就像是第二個(gè)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，它是西方史的“德國(guó)篇”，也是人類史最可怕的篇章。海因里希?奧古斯特?溫克勒在他的著作中第一次兼顧大西洋兩岸的視角，站在歷史觀察的中心，系統(tǒng)、連貫地書(shū)寫(xiě)西方的歷史。

《金屬、文化與資本主義》是杰克·古迪的新作，雄心勃勃、旁征博引地?cái)⑹隽藦那嚆~時(shí)代到工業(yè)革命期間，歐洲和近東地區(qū)尋找金屬的歷程及其與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和資本主義的發(fā)展之間的關(guān)系。在本書(shū)中，古迪繼續(xù)批判歐洲中心主義的傳統(tǒng)，這一主題在《偷竊歷史》、《文藝復(fù)興》等著作中已得到不同程度的探討。古迪認(rèn)為青銅時(shí)代是對(duì)東西方進(jìn)行平