《天府家訓(xùn)》采用較為嚴(yán)肅的文字風(fēng)格，以四川歷史名人以及廣大黨員干部的家訓(xùn)和家書為基本素材，按照歷史名人、革命家、領(lǐng)導(dǎo)干部和紅色家庭等類別進(jìn)行編纂，以優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)的歷史傳承為宗旨，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和普通市民提供價(jià)值引導(dǎo)。該書圖文并茂，可讀性強(qiáng)，傳承性強(qiáng)。

忠是古代儒家學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)涵與范疇。忠孝兩全，是古代對(duì)一個(gè)人*完美的評(píng)價(jià)�！吨医�(jīng)》中體現(xiàn)的忠，要點(diǎn)在于一其心，忠的作用是為國(guó)之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)鬼神，而況于人乎�！吨医�(jīng)》對(duì)于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠。《忠經(jīng)詮解》所講的忠，主要是從《忠經(jīng)》的原文和譯文中闡

費(fèi)勇教授評(píng)價(jià)袁了凡的《了凡四訓(xùn)》： 因?yàn)槭菍懡o后代，就格外誠(chéng)懇，拼著一切法子想把自己畢生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、一切的人生感悟教給孩子，希望他們過上好的生活。 明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦�基，諄諄講授我命由我不由天的道理。行善事、得善果以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊(cè)

《霍渭厓家訓(xùn)/小書童蒙學(xué)精品（第二輯）》由明代名臣霍韜所著。他從小刻苦讀書，對(duì)經(jīng)史等學(xué)問融會(huì)貫通。他從學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)所得，認(rèn)為家庭興旺主要取決于子弟是否賢明，而子弟賢明又取決于從小是否培養(yǎng)得好。因此，他便編寫了有關(guān)孝親、悌長(zhǎng)、尊師、敬友等培養(yǎng)兒童的規(guī)范，對(duì)后世影響甚大。

孝是中華民族傳統(tǒng)美德，為了弘揚(yáng)孝道，傳承民族文化，我們精心編撰了本書。書中收錄的孝行小故事，不但淺顯易懂，而且生動(dòng)深刻，能讓孩子們更好地領(lǐng)悟孝道文化，向孝順的人學(xué)習(xí)，從而將孝道轉(zhuǎn)化為自身的一種良好的美德與素養(yǎng)。

蒙學(xué) 蒙學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)⒚山逃�的統(tǒng)稱。古代兒童四五歲開始進(jìn)入私塾，誦讀三字經(jīng)、百家姓千字文弟子規(guī)等蒙學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，不僅能夠培養(yǎng)兒童認(rèn)字和書寫的能力，還能讓其懂得做人的道理，為進(jìn)入大學(xué)階段打下基礎(chǔ)。歷史上的蒙學(xué)經(jīng)典，可以說(shuō)包含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，有著極為寶貴的價(jià)值。 經(jīng)學(xué) 經(jīng)是指儒家經(jīng)典，具體而言是儒家的

《中國(guó)家風(fēng)》從教子有方、孝道長(zhǎng)存、勤儉節(jié)約、美德流傳等九個(gè)方面介紹歷史上一些名人的家風(fēng)故事，通過他們的言行及處世方式，可以從中感悟到家風(fēng)不僅僅是對(duì)一個(gè)人言行舉止的制約，更為重要的能提高一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。相信您在閱讀的過程中，一方面與這些品德高尚的人對(duì)話，獲取正能量；另一方面讓您的靈魂真正感受到，人生的意義與真諦！

中華民族在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，積淀著中華民族*深沉的精神追求，包含著中華民族*根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。 作為社會(huì)的晴雨表和時(shí)代的記錄者，《故事會(huì)》雜志多年來(lái)一直講述著老百姓喜愛的故事。滲透著家風(fēng)、家教的家庭故事也不例外，是這本雜志的重點(diǎn)題材和應(yīng)有之義

本書是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭教育史上影響巨大，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽(yù)。

顏氏家訓(xùn)