《西安十三朝》是由史學專家、資深教授黃留珠、杜文玉合作編著的一部通俗史學讀物。其采用比較自由的漫話形式，以簡潔明快的語言，講述了在西安建都的西周、秦、西漢、新朝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋朝，唐朝，以及遷都西安的東漢和暫都西安的西晉等十三個王朝的歷史文化。全書突出的特點：一是名家撰寫，起點高，品味高，絕非戲說之類

蜀學.第八輯

在《老河南的趣聞傳說》中，編者從歷史、地名、地理、山水園林、文物古跡、宗教、陵墓、民居、飲食、購物、娛樂、交通、鄉(xiāng)俗、名人等多角度對老河南進行了全方位的精彩解讀，力求將老河南的故事精彩而有趣味地呈現(xiàn)在您的面前，為您介紹一個充滿傳奇的文化圣地�！独虾幽系娜ぢ剛髡f》內(nèi)容淺顯易懂，向您介紹的各種掌故傳說有著特殊的魅力。趣聞圣

書稿從重慶歷史實際出發(fā)，以重慶經(jīng)濟與社會發(fā)展為主題，從經(jīng)濟、政治、文化諸方面系統(tǒng)地反映了從公元前200萬年的巫山人到公元1952年，經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會、新民主主義社會，并開始朝著社會主義初級階段演進的重慶歷史。

近年來，南海諸島主權(quán)紛爭不斷。南海問題成為影響當代中國與周邊國家關(guān)系的重要因素。就南海諸島主權(quán)糾紛的研究來說，近年來其成果主要散見于一些文章或?qū)Ｖ�的章�?jié)之中。本書所收入的是近些年來南海諸島研究的新成果，有助于加深我們對南海問題的認識。能夠?qū)Ξ斀窦拔磥硖幚磬彴铋g的相互關(guān)系，尤其是歷史上遺留的邊界問題提供有益的歷史借鑒。

《西學東漸在肇慶(端州歷史文化)》為作者劉明強（劉承范第十三代孫）對利瑪竇、《利瑪傳》以及中西文化交流在肇慶的研究論文集，分別從劉承范其人、利瑪竇在肇慶的活動與遺跡、《利瑪傳》文獻研究等角度展開研究，填補了相關(guān)的研究空白，有一定的研究價值。

汪振軍編著的《河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與產(chǎn)業(yè)化研究》以河南十個文化改革發(fā)展試驗區(qū)為例，研究文化試驗區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和產(chǎn)業(yè)化。這些地區(qū)是河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最有特色和文化資源最為集中的地區(qū)，在河南具有典型性。研究這些地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于探索“保護、創(chuàng)新、發(fā)展、繁榮”河南文化產(chǎn)業(yè)新途徑。傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多老

《三峽大學宜昌市社會管理法治化研究叢書·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式創(chuàng)新實證研究：以宜昌長陽土家族自治縣為例》以在長陽縣社會調(diào)查獲得的第一手資料，研究長陽縣土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式的狀況，剖析長陽縣土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式實踐中的經(jīng)驗和問題，將少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論和實踐相結(jié)合，嘗試提出完善長陽少數(shù)民族非物

胡洪慶、李季蓮主編的《高昌藝術(shù)研究(精)》為文化部"全國藝術(shù)科學十五規(guī)劃國家重點課題"項目"中國古代民族藝術(shù)研究系列"之一。高昌是今天新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)的古稱，按時代順序曾經(jīng)是姑師--車師王國、高昌郡、高昌國、唐西州、回鶻高昌國的所在地，至今尚保存有高昌故城、交河故城、柳中故城等和柏孜克里克、吐峪溝、臺藏塔等歷

荊楚文化誕生于今天的洞庭湖流域，它是中國先秦三大文化體系（華夏、東夷、荊楚）之一。在中國的各種文學形式中，“楚辭”可能是最飛揚跳脫的一種表現(xiàn)形式，它所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗民情，以及表現(xiàn)方式、濃郁的抒情風格，帶著明顯的“荊楚文化”色彩，而它也正是“荊楚文化”浪漫性格的代表。荊楚文化雖然早期帶有華夏文化的基因，但