文化民族性問題是歷史進(jìn)入資本主義時代以來凸顯出的一個重要問題，隨著全球化的深入擴(kuò)張，它已越出單獨的文化范疇而越來越上升成為關(guān)系不發(fā)達(dá)民族和國家生死攸關(guān)的重大問題。在全球化與民族性、多元化與一體化的兩難選擇中，如何去其兩偏而得乎其中，人們都在思考著。\\n《文化民族性問題研究》以歷史唯物主義為指導(dǎo)，面向當(dāng)代全球文化發(fā)展的

《話語偏見的跨文化分析》聚焦于困擾跨文化傳播的主要障礙：偏見及其語言表現(xiàn)形式。從跨文化傳播的現(xiàn)實來看，大量的語言偏見卻是隱性的，由于其表達(dá)的策略性和微妙性，會不知不覺地影響著人們的感知、態(tài)度和行為。為此，本書提出的主要研究問題是：話語是如何微妙地表達(dá)偏見的？如何在生產(chǎn)、傳播和接受的話語過程中考察話語偏見？話語偏見產(chǎn)生的

本書從社會學(xué)角度出發(fā)對文化現(xiàn)象進(jìn)行解讀，以文化的社會學(xué)解讀，文化社會學(xué)的歷史，文化的沖突、傳播與變遷，文化侵略，文化視角下的人的社會化，文化與人的生活方式，文化的生態(tài)系統(tǒng)、時空系統(tǒng)和社會系統(tǒng)以及流行文化社會學(xué)為主要研究內(nèi)容。作者還將文化社會學(xué)案例解析作為本書的后一章，為文化社會學(xué)的理論研究和實證分析提供參考。

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保

中日文化比較研究論集（第二輯）

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校

作為研究歐洲經(jīng)濟(jì)的專家，張健雄先生幾十年來數(shù)十次往返于歐洲和大陸之間。在用放大鏡探討歐洲發(fā)展變化背后的經(jīng)濟(jì)原因時發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)原因總是和政治、文化原因糾纏在一起，剪不斷，理還亂。文化滲透在一個民族的血液里，在推動歷史進(jìn)程中具有什么樣的分量，這就是《當(dāng)東方相遇西方(感受文化的分量)》探討的問題。這是一位學(xué)者對制度、歷史、社會

《童年》，是中國著名作家張煒和法國著名道教研究者施舟人關(guān)于各自童年的回憶，由《童年》能看出中國與法國鄉(xiāng)土之上生長出來的兒童有什么異同，并借此觀照出中法文化根基上的特點。文字鮮活，獨具文學(xué)特色。

《樹》，是著名美學(xué)設(shè)計師唐克揚先生和法國的著名策展人巴士曼先生關(guān)于對“樹”的闡釋，唐從哲學(xué)的意義上解釋了“樹”作為生命的空間和時間意義，而巴士曼先生則闡釋出“樹”能量繼承的特點。

“遠(yuǎn)近叢書”是一套從不同的文化背景來對一個主題進(jìn)行描述的比較文化圖書�！短臁窞樵搮矔�中的一本，是北京大學(xué)教授，著名哲學(xué)家湯一介先生和法蘭西院士汪德邁，從比較的立場對“天”的不同的解讀，全書圖文并茂，富有趣味性。