本書是袁枚撰寫的一部文言短篇小說集，是袁枚抒寫性靈的重要作品，全書文字簡練、語言清新自然、亦莊亦諧、清新雋永，以鬼怪寫人心，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，描繪了多樣的社會風情畫卷。作者獨到的思想和見解躍然紙上，體現(xiàn)了對人文主義精神的追求，具有很高的思想性和文學藝術成就。本書從《子不語》和續(xù)編中選擇其中最具思想性和藝術成就的

故事發(fā)生在巴恰囊哇城的財富自成殿里。當國王與群臣大擺宴席，共享美食和酒水之時，國王擔心大家縱酒過度，殃及身體，于是備好上等茶葉，以供不時之需。然而，此時，宴席上擺滿的陶器和酒桶中，有個身披五顏六色綢條的木質酒桶里，探出一個棕綠色卷發(fā)上插著紅花的酒仙女……

在一個半農(nóng)半牧、多民族雜居的小城鎮(zhèn)里，有個叫尼瑪貢的財主。他們家擁有比普通人家多幾倍的家畜，其中有叫榮擦若布的牦牛、央尕巴巴的綿羊、則熱索噶的山羊和羅羅覺的豬等肥壯的牲畜……

很早以前，有個吉祥美麗的地方屹立著一座山王，人稱普賢山。這座山的山腳環(huán)繞著茂密的森林，山腰重疊著碧綠的草山，山頂覆蓋著皚皚白雪……

本書是明代羅貫中、馮夢龍根據(jù)民間傳說以及市井流傳的話本整理編成的長篇神魔小說。最初只有二十回,經(jīng)過晚明通俗文學家馮夢龍增補改編又成為自明末以來通行的四十回本,成書于明代萬歷四十八年。作品從不同程度反映了當時的政治風云、社會生活、民間風俗,有一定的認識價值。作品在情節(jié)發(fā)展、人物塑造、語言運用等方面也多有獨道之處。《平妖傳

《世說新語》是南北朝時期南朝宋時所創(chuàng)作的文言志人小說,作者為劉義慶。該書收錄了東漢魏晉士族階層的逸聞軼事,風俗習慣,言談舉止,而以兩晉為主。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰(zhàn),宦官專權,王室衰微,統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重,民不聊生。北方民族紛紛南下,雄踞中原,晉室被迫南遷,政局動蕩,有些人議論朝政,受到當局迫害。而有些人為了躲避

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。本書以

《儒林外史》，清代吳敬梓作。五十六回。以寫實主義描繪了人們對于功名富貴的不同表現(xiàn)，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；同時熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。本書由張慧劍校注，注釋精當。現(xiàn)由中央民

★中國古代小說的，紅學泰斗的精心之作。 ★部分篇章被收入教材 ★版本完善，�？本�良，注釋詳盡 《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，也是中國古代小說的之作。全書以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展

注釋者臧長風多年研究中國神話傳說，在讀《搜神記》的過程中積累靈感，查閱《中國神怪大辭典》《山海經(jīng)》《淮南子》等大量書籍，構思了130余種《搜神記》里的神仙鬼怪場景，他在與繪者程鈺婷、睿達點石插圖設計公司溝通后，決定將這些頭腦中的場景繪制出來。為了輔助讀者閱讀，臧長風的譯注在以參考中華書局版本基礎上，參考了其他出版社較好