《怪杰佐羅力1勁敵登場(chǎng)》佐羅力大戰(zhàn)比特小泡芙的愛(ài)鳥(niǎo)happy逃跑了。她拜托佐羅力幫她抓回愛(ài)鳥(niǎo)，這時(shí)，自稱有求必應(yīng)商店店主的少年比特出現(xiàn)了，他聲稱是自己先接到的小泡芙的委托。那么，究竟誰(shuí)能抓回小鳥(niǎo)呢？ 佐羅力、比特和鮮花姑娘奈莉擁有能將負(fù)面情緒變成鮮花的魔法。她的夢(mèng)想是用鮮花魔法消除戰(zhàn)爭(zhēng)，所有人都能和平相處。但是，由于吸
本書(shū)為一部比較文學(xué)研究專著，是省級(jí)社科項(xiàng)目成果；讀者對(duì)象為比較文學(xué)研究者。近代啟蒙思想運(yùn)動(dòng)是中韓兩國(guó)知識(shí)分子在帝國(guó)主義的侵略和西方現(xiàn)代思想文明的雙重刺激下，思想上改造國(guó)民性，建立現(xiàn)代個(gè)體解放意識(shí)和民族獨(dú)立意識(shí)的重要方式之一。20世紀(jì)初中韓兩國(guó)出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的文人作家，魯迅和李光洙作為開(kāi)創(chuàng)兩國(guó)現(xiàn)代文學(xué)道路的創(chuàng)始人，他們的
本作品講述了一個(gè)離家出走的孤獨(dú)少年所歷經(jīng)的苦難，盡管小拜爾迪命運(yùn)多舛，但是心靈深處依然散發(fā)著人性的光輝的故事。小說(shuō)用現(xiàn)實(shí)主義的手法描述了蘇聯(lián)時(shí)期吉爾吉斯斯坦境內(nèi)民眾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，在一定程度上揭示了吉爾吉斯現(xiàn)代社會(huì)生活和人生百態(tài)，具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，作品也從側(cè)面反映了吉爾吉斯這個(gè)中亞國(guó)家的民族風(fēng)情，獨(dú)具藝術(shù)特色與
《源氏物語(yǔ)》在榮格心理學(xué)家河合隼雄眼里是一部怎樣的著作？在他看來(lái)，這并非光源氏的物語(yǔ)，而是紫式部自己”的物語(yǔ)。于是，他展開(kāi)了作為心理治療師的獨(dú)特解讀他將榮格心理學(xué)中的曼荼羅意象特征，出神入化地運(yùn)用在他對(duì)《源氏物語(yǔ)》的解讀中，并通過(guò)逐個(gè)探討小說(shuō)中女性的存在狀態(tài)，重構(gòu)了夢(mèng)幻般的源氏物語(yǔ)的世界，即亙古以來(lái)男性與女性的關(guān)系在曼
本書(shū)講述了一個(gè)小漁村來(lái)了位年輕漂亮的女老師，她的十二名富有個(gè)性的學(xué)生的眼睛里閃著光亮，她決心不讓孩子們的熱切目光黯淡下去。然而，在漁村之外，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)臨近。十二個(gè)孩子在無(wú)助中看見(jiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也在悲傷中感受著老師的溫情。小說(shuō)細(xì)膩地描寫(xiě)了一位小學(xué)女教師潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的愛(ài)，以及她和她的十二個(gè)學(xué)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸遭遇，表達(dá)對(duì)和平渴
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