（一）《中國通史（第11冊）》第六編清朝的衰落與滅亡，分編為第十一、第十二兩冊。起于一八二。年道光帝即位，止于一九一二年宣統(tǒng)帝退位，清朝覆亡。按照《中國通史（第11冊）》編寫體例，依朝代順序敘事，并不表示社會(huì)歷史的分期。（二）本編兩冊，依據(jù)具體史實(shí)綜合敘述這一時(shí)期外國入侵、中國逐步淪于半殖民地和中國資本主義企業(yè)產(chǎn)生、發(fā)
這本論文集從計(jì)劃、征稿、稿件修改，至今已經(jīng)近兩年。云南大學(xué)新聞系自1997年獨(dú)立建系以來，就把“民族與傳播研究”作為學(xué)科建設(shè)的一個(gè)方向，在2000年申報(bào)傳播學(xué)碩士點(diǎn)時(shí)，“民族傳播”也是其中一個(gè)研究方向。這樣一個(gè)學(xué)科方向，是云南大學(xué)新聞系綜合考慮了學(xué)校的區(qū)位、學(xué)科特色以及本系教師的研究興趣和既往研究成果之后確定的，并非空
在中國古代高度集權(quán)專制的政治構(gòu)成中，皇帝具有“一言興邦。一言喪邦”的重要作用，自然也就成了帝國史學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，實(shí)錄便是記錄皇帝事跡及其朝政的最重要史書。實(shí)錄一般屬于“編年附傳”體裁，既以皇帝編年為主線，又適時(shí)插入大臣傳記；極少數(shù)實(shí)錄去掉附傳，成為純粹的編年體。自南朝蕭梁以來，歷代王朝政府均大張旗鼓地纂修本朝的皇帝實(shí)錄，
本書闡述中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和基本特征，包括社會(huì)思想、神話傳說與宗教、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、民俗、政體與官制、教育與科學(xué)等內(nèi)容。
瓦西里耶夫?qū)χ袊幕谋姸囝I(lǐng)域作了相對深刻而系統(tǒng)的研究，一生著述浩繁。本書以他的創(chuàng)作文本為第一手文獻(xiàn)，對其在中國歷史、中國宗教、中國文學(xué)三個(gè)領(lǐng)域著作的思想觀點(diǎn)、研究方法等進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，并結(jié)合俄國社會(huì)思想發(fā)展史，剖析瓦西里耶夫?qū)χ袊幕恼J(rèn)識以及形成根源。
《戴逸自選集》主要介紹了歷史學(xué)和歷史理論、清前期史事和人物、近代史事和人物、愛國主義和文化等內(nèi)容。
本書分上古、中古、近古三部分分別闡述了構(gòu)筑中華文化、開放融合時(shí)代的文化繁榮以及傳統(tǒng)重建與文化轉(zhuǎn)型等內(nèi)容。
本書以歷史要籍介紹為綱來統(tǒng)帥選文。史籍介紹全面系統(tǒng)、重點(diǎn)突出、條理清楚，既簡明扼要地?cái)⑹隽烁鲿r(shí)期史籍發(fā)展的概況，又對重要史著的作者、體例、基本內(nèi)容及其史料價(jià)值等有關(guān)情況作了具體說明。選文多為文史名篇，頗具代表性、思想性、可讀性。注釋翔實(shí)明了，通俗易懂，便于學(xué)習(xí)。 本書主要供衛(wèi)星電視教育、教育學(xué)院及師范學(xué)院、師范專科學(xué)
本書立足于對傳統(tǒng)“中國歷史文選”課程的改革，選取先秦至明清傳世歷史典籍五十多篇，以及十篇出土文獻(xiàn)和檔案、契約等，分七個(gè)單元，各單元前有對相關(guān)時(shí)代或性質(zhì)史籍的概述。每篇選文前有對史料價(jià)值、出處、版本的說明。選文盡量完整地選取原始典籍中的一篇或一卷；凡有經(jīng)典舊注者，亦予收錄；全書采用古籍傳統(tǒng)的繁體豎排，注疏則采用雙行夾注，
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