《岳飛傳》是劉蘭芳播講的經(jīng)典評(píng)書(shū)，是在民間流傳版本基礎(chǔ)上改編再創(chuàng)作而成的，主要講述了北宋末南宋初期，岳飛父子兩代抵御外敵、、精忠報(bào)國(guó)的故事。主要故事有槍挑小梁王、岳母刺字、八百破十萬(wàn)、槍挑鐵滑車(chē)、錘震金禪子、王佐斷臂、岳雷掛帥、氣死兀術(shù)等精彩篇章，膾炙人口，生動(dòng)形象。

《呼家將》是劉蘭芳播講的經(jīng)典評(píng)書(shū)之一，是在民間流傳版本基礎(chǔ)上加以改編再創(chuàng)作而成的，系第一次結(jié)集出版。主要講述了宋朝仁宗年間，雙王呼延丕顯被西宮娘娘龐妃之父奸臣龐文陷害、全家被抄斬三百余口后，呼家以呼延慶為代表的后代立志雪恨、冒死祭祖，在寇準(zhǔn)、包拯等保國(guó)忠臣及高家、楊家眾人的幫助下，北國(guó)借兵，兵圍汴梁，最終昭雪受封的故事

《薛家將》是在民間流傳版本基礎(chǔ)上加以改編再創(chuàng)作而成的，是劉蘭芳播講的經(jīng)典評(píng)書(shū)之一，本書(shū)系第一次結(jié)集出版。評(píng)書(shū)界有“薛家將”之說(shuō)，是指以講述薛仁貴及其子孫們的故事為主要內(nèi)容的系列評(píng)書(shū)。本書(shū)講述的則是薛仁貴跨海征東后，薛仁貴、薛丁山父子西征哈迷國(guó)的這一段，與其他各家講述的《薛丁山征西》《樊梨花征西》等小同大異，風(fēng)神獨(dú)具。主

《上戲新劇本》主要展示上戲教師、學(xué)生原創(chuàng)的高質(zhì)量高水準(zhǔn)劇本，也有外校師生創(chuàng)作的優(yōu)秀劇本和外國(guó)佳作名篇譯作、特別事件補(bǔ)輯等。本書(shū)收錄上海戲劇學(xué)院教師所創(chuàng)作的、獲得獎(jiǎng)項(xiàng)及資助的、在社會(huì)有一定影響力的佳作劇本9部，這些劇本形式多樣、立意高遠(yuǎn)、技法卓越，大多都已經(jīng)搬上舞臺(tái)或計(jì)劃近期上演，這些劇本代表了上海戲劇學(xué)院藝術(shù)原創(chuàng)生命力

包括《弧光》《風(fēng)鈴小語(yǔ)》《敦煌遺夢(mèng)》三部經(jīng)典劇本。其中《弧光》由著名導(dǎo)演張軍釗搬上大熒幕，獲得十六屆莫斯科國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng)�！讹L(fēng)鈴小語(yǔ)》電視單本劇，由徐小斌根據(jù)自己的獲獎(jiǎng)短篇小說(shuō)《請(qǐng)收下這束鮮花》改編。

《繞口令:播音員主持人訓(xùn)練手冊(cè)(第二版)》分為七部分，包括聲母篇,韻母篇,聲調(diào)篇,方音辨正篇,語(yǔ)流音變篇,吐字歸音篇,用氣發(fā)聲篇,里面既有各種繞口令素材,也有具體的發(fā)音理論解讀和發(fā)音要領(lǐng)的指導(dǎo)，指導(dǎo)性和可操作性很強(qiáng)，語(yǔ)音理論與繞口令結(jié)合，是廣大讀者進(jìn)行口才訓(xùn)練的優(yōu)秀的指導(dǎo)書(shū)！

東漢末年，黃巾起義，天下大亂，諸侯割據(jù)。董卓擁立獻(xiàn)帝，獨(dú)掌朝政。曹操與各路諸侯會(huì)師討伐董卓，并趁勢(shì)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，挾天子以令諸侯。官渡之戰(zhàn)曹操打敗袁紹，統(tǒng)一了北方。劉備三顧草蘆終得諸葛亮出山相助，聯(lián)合東吳孫權(quán)，赤壁之戰(zhàn)大敗曹操，形成了三分天下的局面。后來(lái)孫權(quán)為奪回荊州，與曹操結(jié)盟。劉備難敵孫曹聯(lián)軍，*終病逝白帝城，臨終

本書(shū)在內(nèi)容上承接《古本戲曲叢刊七集》，收入清代乾嘉時(shí)期傳奇、雜劇六十種左右。乾嘉時(shí)期名家輩出，作品繁多，八集由專(zhuān)家編纂目錄，精選海內(nèi)外圖書(shū)館珍藏的孤本、善本，其中《彩毫緣》《新西廂》《江流記》《進(jìn)瓜記》皆為難得一見(jiàn)的孤本。本書(shū)在開(kāi)本、裝幀上延續(xù)《古本戲曲叢刊》系列叢書(shū)的形式，是深具研究?jī)r(jià)值與收藏價(jià)值的一套古籍線(xiàn)裝書(shū)。

秦腔作為中國(guó)西北古老的戲劇起于西周，源于西府形成于秦，精進(jìn)于漢昌明于隋，完整于唐傳播于明，盛行于清在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)壯大起來(lái)，幾經(jīng)衍變，蔚為大觀因周代以來(lái)，關(guān)中地區(qū)就被稱(chēng)為秦，秦腔由此而得名。秦腔藝術(shù)的傳承發(fā)展，不僅要傳承表演藝術(shù)，劇本的傳承更為重要，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀劇目的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是必經(jīng)之路�！段靼睬厍�

《西廂記》通常被評(píng)價(jià)為一部“反封建禮教”的作品。同時(shí)它也有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是作者很少?gòu)挠^念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。全書(shū)版本權(quán)威彩色印刷，配上與內(nèi)容有關(guān)的戲曲插畫(huà)。本書(shū)還配有相關(guān)的書(shū)簽及明信片