中華人民共和國(guó)成立前，小得欣出生在遼西大黑山屯的一戶(hù)窮苦人家。由于他的生日與地主家的小患子“犯相”，地主硬過(guò)他的父母將他扔掉。父母為了救他，忍痛將他送人，直到小得欣六七歲，才作為養(yǎng)子回到家中。此時(shí)，父親給地主扛長(zhǎng)工累病了，為了生計(jì)，小得欣只好又去給地主放羊，受盡了欺凌。后來(lái)，他從解放軍教導(dǎo)員那里懂得了革命道理，便組織孩

本書(shū)為畫(huà)冊(cè)類(lèi)圖書(shū)。王翰自號(hào)頑山，酷愛(ài)山水畫(huà)，自學(xué)自臨，本書(shū)稿是王翰近些年來(lái)臨習(xí)創(chuàng)作的部分作品，共收錄水墨山水畫(huà)100余幅，是作者從寫(xiě)生到創(chuàng)作的心得體現(xiàn)。收錄的作品從構(gòu)圖復(fù)雜的山林到結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明的小寫(xiě)意畫(huà)都有涉及，以筆墨寫(xiě)意，以意寫(xiě)景，以虛見(jiàn)實(shí)，把墨的空靈、氣勢(shì)描繪的淋漓盡致，從不同的題材和繪畫(huà)手法表現(xiàn)了作者的心境體現(xiàn)。王翰

本書(shū)為畫(huà)冊(cè)類(lèi)圖書(shū)。作者舒春光以邊塞風(fēng)景為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，畫(huà)面上，幾只駱駝，跋涉在廣漠上。這種容易產(chǎn)生荒涼感覺(jué)的景物，卻被他處理得有生機(jī)而自然，筆墨的滲化有致，產(chǎn)生了奇異的美景。書(shū)中集中近年來(lái)作者多年來(lái)的作品200余幅，邊塞風(fēng)景為主要內(nèi)容，作品以寫(xiě)生為源泉，描繪我國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)小品，題材較為多樣。作者充分展現(xiàn)生活藝術(shù)樂(lè)趣，畫(huà)法

少先隊(duì)員阿爾斯郎是紅星集體農(nóng)莊牧民的兒子，自小就喜歡牲畜。今年，他母親羊群里的母羊下了三只羊羔，阿爾斯郎自告奮勇負(fù)責(zé)養(yǎng)活其中一只，并給它起了個(gè)名字——毛如洪才。一天，阿爾斯郎帶著灰狗“老虎”和毛如洪才外出打獵，不料，毛如洪才被一只母狼叼走了。危急關(guān)頭，阿爾斯郎在“老虎”的幫助下救回了毛如洪才，殺死了母狼、狼崽和公狼。集

《百鳥(niǎo)衣》連環(huán)畫(huà)根據(jù)壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事改編。貧苦農(nóng)民古卡自幼與母親相依為命，小小年紀(jì)就上山打柴、打獵，練就一身好本領(lǐng)。一天，在挑柴回家的途中，有只大公雞跳上他挑柴的扁框上，他就把它帶回家。這只雞養(yǎng)了半年后競(jìng)變成了一個(gè)美如天仙的姑娘，并與他結(jié)為夫妻。妻子名叫依娌，勤勞善良，他們婚后過(guò)著美好的生活。萬(wàn)惡的土司知道了

溥心畬畫(huà)法精到，畫(huà)風(fēng)高雅潔靜，秀麗典雅，再現(xiàn)了古人的畫(huà)意精神，富有中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)特色。尤其山水畫(huà)傳統(tǒng)功力深厚，題材多樣，有北宗風(fēng)格，一格。作為深諳畫(huà)理的大家級(jí)畫(huà)家，全書(shū)有理論部分，山水技法解析圖，配上大量山水人物花鳥(niǎo)創(chuàng)作范圖，畫(huà)法精到，富有中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)特色，其所作山水遠(yuǎn)追宋人劉李馬夏，近則取法明四家的唐寅，用筆挺健勁

倪瓚，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，出世于無(wú)錫一個(gè)富戶(hù)的家庭。倪瓚的山水畫(huà)基本上表現(xiàn)的是太湖一帶的江岸景色，畫(huà)面以少勝多，以簡(jiǎn)為妙。他畫(huà)中的自然不斷地做著減法：剔除了一切世俗的情與物，將畫(huà)面內(nèi)容減到了極致，于是他的山水畫(huà)顯露出一種冷峻孤傲的寒氣，這也許就是曾經(jīng)富貴之后落寞貴族的高冷。倪瓚《水竹居圖》《容膝齋圖》《虞山林壑圖》均為倪瓚

吳鎮(zhèn)在元四家中也是一位特立獨(dú)行的人，他字仲圭，號(hào)梅花道人，生于浙江嘉興。吳鎮(zhèn)名下的《漁父圖》據(jù)專(zhuān)家考證有數(shù)十張，這里要介紹的兩件《漁父圖》分別收藏在故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院，這兩件都是吳鎮(zhèn)此類(lèi)題材的重要作品。吳鎮(zhèn)的這兩幅《漁父圖》均是以近景與遠(yuǎn)景的平遠(yuǎn)構(gòu)圖，畫(huà)中山石的皴，水波紋的線，勾草和點(diǎn)葉都以中鋒圓潤(rùn)的點(diǎn)線完成。

本書(shū)主要研究視知覺(jué)分析下被試者圖式語(yǔ)言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和形態(tài)表現(xiàn)，建立圖像力場(chǎng)模型，揭示其內(nèi)在的整體性、選擇性、簡(jiǎn)化性和恒常性規(guī)律，總結(jié)了繪畫(huà)心理分析的計(jì)算原理和工程應(yīng)用技術(shù)，闡述了情感和人格的數(shù)學(xué)建模過(guò)程，繪畫(huà)圖像數(shù)學(xué)特征提取方法，繪畫(huà)投射測(cè)驗(yàn)質(zhì)量評(píng)估方法。內(nèi)容包括繪畫(huà)圖像數(shù)據(jù)集、繪畫(huà)形成的知覺(jué)基礎(chǔ)、圖像力場(chǎng)、繪畫(huà)圖像的分

廣東書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以明代以后名家輩出，成就非凡；近代以來(lái)，更得風(fēng)氣之先，引領(lǐng)全國(guó)，誠(chéng)為近百年中國(guó)之書(shū)畫(huà)重鎮(zhèn)。廣東書(shū)畫(huà)的基礎(chǔ)實(shí)力雄厚，足以和傳統(tǒng)藝術(shù)中心江浙、京津地區(qū)并肩而毫不遜色�！稁X南書(shū)法庫(kù)》叢書(shū)中的《黃士陵》是對(duì)嶺南書(shū)法家黃士陵的個(gè)人研究文獻(xiàn)和作品集，黃士陵作為一名地位低微的石匠刻工，磨改乾隆石經(jīng)，鐫刻石鼓文