本書(shū)稿旨在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的當(dāng)代性發(fā)展與轉(zhuǎn)換,及時(shí)反映書(shū)畫(huà)理論的研究成果。書(shū)稿通過(guò)四個(gè)具體的章節(jié)--藝術(shù)史學(xué)、基礎(chǔ)理論、書(shū)畫(huà)名家、美術(shù)觀察--幫助讀者全面了解中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域在史學(xué)研究、美術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)、名家名作、展覽活動(dòng)等層面的最新動(dòng)態(tài)。撰稿作者包括當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)界諸多知名藝術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)管理專(zhuān)家和畫(huà)家。多角

本書(shū)透過(guò)文人山水畫(huà)的圖式表象去挖掘古代傳統(tǒng)文人畫(huà)家的自律精神,以多視角的“他律”對(duì)舉,立體地思維和研究中國(guó)古代優(yōu)秀文人畫(huà)的本質(zhì)內(nèi)里,了解文人畫(huà)家的心境和語(yǔ)境之間的聯(lián)姻關(guān)系及互動(dòng)作用,對(duì)于認(rèn)知自覺(jué)意識(shí)下的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作具有特殊的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。從中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā),進(jìn)行“自律性”的理論研究,梳理傳統(tǒng)文人山水

本書(shū)以中國(guó)歷史為基礎(chǔ),運(yùn)用少年兒童喜愛(ài)的漫畫(huà)形式進(jìn)行展現(xiàn),將晦澀難懂的內(nèi)容以風(fēng)趣、幽默的方式加以表達(dá)。本套書(shū)根據(jù)歷史資料,以時(shí)間為脈絡(luò),根據(jù)重要的歷史事件與人物劃分章節(jié),將詼諧簡(jiǎn)潔、生動(dòng)有趣的人物對(duì)白和呆萌鮮活的畫(huà)風(fēng)相結(jié)合。全書(shū)擷取幾百個(gè)歷史故事,書(shū)寫(xiě)了從盤(pán)古開(kāi)天到大清滅亡的重要?dú)v史事件,內(nèi)容囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)

冉茂芹是中國(guó)當(dāng)代著名油畫(huà)家，其油畫(huà)作品寫(xiě)實(shí)功力深厚扎實(shí)，表現(xiàn)手法靈活多樣，畫(huà)面形象深具美感。他將西方油畫(huà)的精湛技法與中國(guó)民族文化的審美意蘊(yùn)融于一體，形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。此書(shū)精選了畫(huà)家從藝50多年來(lái)三百多幅油畫(huà)作品，作品以人物油畫(huà)為主，為增加專(zhuān)集的活潑，還加入了少許風(fēng)景小油畫(huà)、粉彩、水粉等作品。本書(shū)不僅呈現(xiàn)了大量

本書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)：第一章為國(guó)內(nèi)城市景觀，第二章為從全世界路過(guò)(繪圖作品為世界各國(guó)的標(biāo)志性城市建筑)，第三章為北京韻味，第四章為街頭巷尾整本畫(huà)冊(cè)色彩艷麗、繪畫(huà)宏偉，是一個(gè)生活觀察者對(duì)美好生活無(wú)時(shí)無(wú)刻的記錄。張肖涵的畫(huà)筆為我們帶來(lái)夏日的故宮、魔幻的上海外灘、繁華的香港街頭、北方城市青島，以及國(guó)外城市，如羅日倫敦、意大利的

藍(lán)天是一名優(yōu)秀好青年，多年后回到家鄉(xiāng)就業(yè)成為了當(dāng)?shù)氐囊幻�獸醫(yī)，在一次尋找從小時(shí)候喜歡黏著自己的鄰家弟弟時(shí)，無(wú)意中在街上重逢了。不承想再見(jiàn)面時(shí)，那個(gè)小時(shí)候可愛(ài)得像小天使一樣的弟弟白昀，竟成了一位叛逆青年。 藍(lán)天猜測(cè)白昀的轉(zhuǎn)變很可能和他的家庭變故有關(guān)，正當(dāng)不知再去哪里尋找時(shí)，白昀帶著一只受傷的小貓來(lái)就醫(yī)了，藍(lán)天發(fā)現(xiàn)雖然白昀

本書(shū)為清代四王畫(huà)論之匯編,具體包括了《王時(shí)敏畫(huà)論》《王鑒畫(huà)論》《王翚畫(huà)論》以及《王原祁畫(huà)論》。所謂“四王”是指清朝初期以王時(shí)敏為首的四位著名畫(huà)家王時(shí)敏、王鑒、王原祁和王翚。他們?cè)谒囆g(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古,把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn),這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡,因此被尊為“正宗”。“四王”以山水畫(huà)為主,各自畫(huà)風(fēng)略

本書(shū)共收錄7篇特邀論文和24篇入選論文，旨在站在一個(gè)學(xué)術(shù)邏輯的立場(chǎng)，以宏觀的視野，從知識(shí)譜系轉(zhuǎn)向?qū)W理、轉(zhuǎn)向一門(mén)學(xué)問(wèn)之所以成立的依據(jù)和理由，深入挖掘、研究“書(shū)法學(xué)”學(xué)科建設(shè)相關(guān)的本體問(wèn)題，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)沙孟海先生的學(xué)術(shù)精神和藝術(shù)品格，推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

本書(shū)分為兩部分:一、工筆花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù);二、早期寫(xiě)生、設(shè)計(jì)。此作品集集中展示、清晰地梳理景麗莉的繪畫(huà)風(fēng)格的演變,是景麗莉40多年多年繪畫(huà)創(chuàng)作的又一次回眸,也是她藝術(shù)人生的新起航。景麗莉是近年來(lái)日益受到關(guān)注和認(rèn)可的一位中國(guó)工筆畫(huà)女畫(huà)家。上世紀(jì)80年代初師從著名畫(huà)家鄒傳安先生,在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域耕耘了幾十年,把工筆國(guó)畫(huà)的細(xì)膩、精

本書(shū)作者以鳥(niǎo)蟲(chóng)篆創(chuàng)作完成《說(shuō)文解字》五百四十部首的五百四十方印章。此舉開(kāi)篆刻史之先河,是一部可以填補(bǔ)中國(guó)3000多年篆刻史空白的偉大作品。它為鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的傳承和發(fā)揚(yáng)起到如虎添翼的作用,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一經(jīng)典力作。