本書以“解蔽與重構：多維視界下的荀子思想研究”為題，通過“解蔽”與“重構”的思辨維度，以多層次、多側面、多角度的綜合分析，詮釋荀子的思想體系框架，展現其思考與創(chuàng)見。全書將荀子思想之歷史發(fā)生、理論基點、倫理秩序、審美追求、引詩分析、文藝實踐、學術思辨

墨子為戰(zhàn)國時期*名思想家，墨家的創(chuàng)始人。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。墨家在戰(zhàn)國時期影響很大，與儒家并稱為“顯學”。《墨子》由墨翟的學生編集，今存53篇�！赌�子譯注（全本詳注精譯）》對原文作了詳注和精譯，由張永祥、肖霞譯注。

谷中信一編*的《先秦秦漢思想史研究》通過對先秦秦漢流傳文獻與出土文獻的分析考證，本書全面論述了中國先秦秦漢時期的道家、管子、墨家等三大流派，并對一些先秦秦漢思想史中的重大問題提出自己的看法，別具一格，自成流派。本書論述的是先秦時代至漢初的思想史，即中國統(tǒng)一前后思想的展開。

《韓非子》是戰(zhàn)國時期*名思想家、法家韓非的*作總集，是在其逝世后，后人輯集而成。其文善于用淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識來說明抽象的道理，形象化地體現其思想認識。而這些寓言因其豐富的內涵、生動的故事，成為膾炙人口的成語典故。至今仍為人們廣泛運用。清末王先慎撰《韓非子集解》二十卷首一卷，綜合各家�？背晒�，還廣采博引先秦至

著者志在撰寫傳世之作，為此嘔心瀝血十一年。本書運用高郵王氏方法，考釋了《論語》中162個疑難問題。為惠及讀者，一反慣例，做成“譯注”—陽春白雪的內容，下里巴人的形式，是迄今第一部較為全面地運用現代語言學方法注解古書的著作，給出了《論語》的全部現代漢語翻譯。

本書稿由新疆師范大學文學院推薦。新疆師范大學文學院與我社合作多次，該院認為我社聲譽好、圖書質量佳，故愿意繼續(xù)與我社合作。本書稿就諸子研究提出了“統(tǒng)分結合、縱橫剖析、古今關聯、中西比較”四方面內容。“統(tǒng)分結合”，就是在全面系統(tǒng)研讀先秦八子文獻的基礎上，分別構建諸子學說的理論體系，統(tǒng)領各自著作的論述內容，進而宏觀展示百家爭

顧實的《莊子天下篇講疏》對《莊子·天下》中的內容進行逐字逐句的梳理和講解，對一些重要的道家人物的生平和思想作了詳細的考證和梳理，向讀者展示了早期中國道家思想發(fā)展的清晰脈絡，并且在文字訓詁上也頗費了一番研究的工夫。

鬼谷子（公元前400——公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰(zhàn)國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期道家、縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通

成長需要閱歷，成長必須磨礪�！度f世師表(孔子)/中外名人傳記》精選中外名人十余家，深入挖掘中外杰出人物成長的典型事件和重要節(jié)點，展示他們砥礪心智、樂觀向上、困而彌堅、不斷創(chuàng)新、樂于奉獻的精神情懷，是滋養(yǎng)身心、汲取智慧的讀本，對引領青少年健康成長具有積極而重要的價值。

《周易》最初是以卜筮書的形式出現的,這使它在秦始皇的“焚書”中逃過一劫。作為一種推測命運、吉兇的方士之書,《周易》無疑含有迷信的成分。但它通過卜筮來總結天、地、人三道的變化規(guī)律,一開始便含有科學思維的成分,使其逐漸超越了迷信,發(fā)展為一套系統(tǒng)的哲學。