本書(shū)采用活頁(yè)式設(shè)計(jì)，為校企雙元合作開(kāi)發(fā)教材。本書(shū)以就業(yè)為導(dǎo)向，以提升讀者商務(wù)禮儀素養(yǎng)為目標(biāo)，圍繞職場(chǎng)的典型商務(wù)活動(dòng)，以情景導(dǎo)入、任務(wù)引領(lǐng)，輔以案例分享與小貼士提醒，并以實(shí)訓(xùn)演練跟進(jìn)，對(duì)職場(chǎng)人士必備的商務(wù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位講解，注重知識(shí)性與實(shí)用性結(jié)合。同時(shí)，本書(shū)圍繞課程目標(biāo)要求，配套中英雙語(yǔ)課程視頻、動(dòng)畫(huà)、習(xí)題等數(shù)字化資源，

本書(shū)收入朱光潛先生以青年為對(duì)象寫(xiě)作的兩種小書(shū)《給青年的十二封信》和《談美》，同時(shí)收入夏丐尊和朱自清分別為兩書(shū)寫(xiě)的序，以及作者在1980年所作的自傳一篇，大致交代了自己的學(xué)問(wèn)之路。《給青年的十二封信》以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，比如談讀書(shū)、談作文、談升學(xué)選課等，意見(jiàn)的出發(fā)點(diǎn)是勸青年要從根本上做功夫，勿隨世俗

從美學(xué)上探討風(fēng)景如畫(huà)的主要問(wèn)題分為兩個(gè)層面，一是風(fēng)景如畫(huà)的理論根據(jù)，二是在第一個(gè)問(wèn)題得到解答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述其理論意義。對(duì)于自然審美來(lái)說(shuō)，自然審美和藝術(shù)審美是能夠并且應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒的；對(duì)于美學(xué)來(lái)說(shuō)，如畫(huà)對(duì)美學(xué)的完整形態(tài)提供了理論論證，還在一定的層面上揭示了美的本質(zhì)，在于“形式和無(wú)形式的結(jié)合”，這也是如畫(huà)所揭示的

本書(shū)內(nèi)容包括：迷失在博物館、性、藥物與搖滾、體驗(yàn)與注意力、美學(xué)與自我、美學(xué)與他者、美學(xué)與生活、全球性美學(xué)。

美學(xué)之所以成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，與現(xiàn)代性的分裂和自我確證密不可分。在現(xiàn)代社會(huì)的合理化進(jìn)程中，文化價(jià)值領(lǐng)域分化為知、情、意的三大思想領(lǐng)域，并在此分野的基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代西學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)。眾所周知，中國(guó)現(xiàn)代意義上的美學(xué)從西方傳入，在開(kāi)創(chuàng)之初的中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)在理論觀點(diǎn)、學(xué)科視野上都遵循著西方美學(xué)（尤其是德國(guó)哲學(xué)美學(xué)）的模式，本書(shū)試

第三卷將著重討論從50年代起到60年代中葉的中國(guó)美學(xué)，這一卷將圍繞著當(dāng)時(shí)的美學(xué)大討論展開(kāi)。在討論美學(xué)大討論之前，將說(shuō)明這場(chǎng)討論的背景，當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的意義，幾次文學(xué)批判運(yùn)動(dòng)，等等，說(shuō)明美學(xué)大討論對(duì)建構(gòu)中國(guó)美學(xué)的意義。這一卷的主要內(nèi)容，是對(duì)當(dāng)時(shí)以朱光潛、蔡儀、黃藥眠、李澤厚、蔣孔陽(yáng)、周來(lái)祥、王朝聞、鮑昌等一些美學(xué)家為

《中國(guó)美學(xué)研究》學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)與藝術(shù)理論研究領(lǐng)域一系列重大問(wèn)題，包含中國(guó)古典美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、西方美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)等板塊。《中國(guó)美學(xué)研究》第22輯既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水、園林、詩(shī)畫(huà)甚至出土文物審美模式的研究，又有關(guān)于康德、斯特拉霍夫及英國(guó)馬克思主義美學(xué)家的美學(xué)理論之沉思以及對(duì)先鋒藝術(shù)、新類型公共藝術(shù)、“美的回歸”思潮、

本書(shū)通過(guò)考察朱光潛在1949年到1966年間的美學(xué)譯介活動(dòng)，探討他在這一期間如何通過(guò)翻譯、引進(jìn)和詮釋外部美學(xué)資源，來(lái)厘清自己新中國(guó)成立前的美學(xué)思想，幫助建設(shè)新中國(guó)的美學(xué)學(xué)科，建立起自己新的實(shí)踐美學(xué)理論，以及建構(gòu)一種人道主義的馬克思主義美學(xué)。

這是一部由四卷組成的20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史。由于美學(xué)作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)科，在20世紀(jì)初年才傳入中國(guó)，并在中國(guó)建立起來(lái)，這部美學(xué)史，研究了作為現(xiàn)代學(xué)科的美學(xué)史。在這部書(shū)中，始終把處于中西對(duì)話中的中國(guó)美學(xué)學(xué)科的建立和發(fā)展，作為一個(gè)重要的主線，同時(shí)，將美學(xué)史放在社會(huì)史、文化史和藝術(shù)史的大語(yǔ)境中來(lái)考察。這套書(shū)將系統(tǒng)總結(jié)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的美

《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨(dú)特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點(diǎn)。本書(shū)是中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個(gè)深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺(tái)。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)年學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性