一直以來，有關(guān)中亞文明史的研究是中國世界史研究的薄弱領(lǐng)域。布哈拉汗國是研究中亞近代文明史的重要內(nèi)容。本書以布哈拉汗國為研究主體，運用文明交往理論，圍繞制度文明、物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明四個方面，通過論述布哈拉汗國的歷史演變，試圖揭示近代中亞地區(qū)內(nèi)、外交往的背景、歷程及影響，進而深入探討中亞近代文明的形成原因、發(fā)展規(guī)

印度洋自古便是溝通亞非歐各洲的交通要道，其獨特的地理和地形塑造了季風和洋流，為人類早期的海上交往提供了天然的便利條件。數(shù)千年來，印度洋對生活在其海岸上的人們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。漁民、水手和商人在其水域旅行，將世界上最早的文明從非洲連接到東亞，形成了一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。海洋是經(jīng)濟、技術(shù)、宗教、文化交流的高速公路，它使印

本書對緬甸史前至獨立時期的緬甸(史前-1948)進行較為全面系統(tǒng)地梳理和研究，是繼賀圣達《緬甸史》之后，又一部緬甸史力作。緬甸是中國的重要鄰國，也是中國實現(xiàn)印度洋戰(zhàn)略和石油安全戰(zhàn)略的重要通道，全面系統(tǒng)梳理緬甸通史，總結(jié)各個歷史時期緬甸發(fā)展演進的特點及其經(jīng)驗教訓(xùn)，對推進中緬關(guān)系和中緬人字形經(jīng)濟走廊建設(shè)意義重大。該成果為緬

這是一本不用記憶任何歷史事件、歷史人物就能看懂的日本史。書中將日本史用8種方式，即通史、農(nóng)耕史、神話史、土地史、人類史、未來史、戰(zhàn)爭史與史學史重新進行梳理，完美地講述了日本史從3萬年前到未來21世紀末的歷史。簡單讀來，輕松理解，想從哪一章讀起都可以，不用死背、自然強記，生活中你能自然而然的引述歷史，能使你發(fā)表的觀點讓人

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學日本研究中心主辦,迄今已出版29輯，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟、日本社會文化等為主要內(nèi)容,公開向國內(nèi)外學者征稿，國內(nèi)外公開發(fā)行，讀者為國內(nèi)外日本研究者、研究生以及對日

《日本學研究第二輯》的主題為日語專業(yè)課程思政建設(shè)。如何將課程思政融入課程設(shè)計理念、內(nèi)容體系、評價體系、教學方式、品德教育等諸方面，全方位將思政內(nèi)容“如鹽入水”融入專業(yè)課程是日語專業(yè)面臨的問題。為解決該問題，構(gòu)建“課程門門有思政,教師人人講育人”的協(xié)同育人格局,推動日語專業(yè)課程思政體系的建設(shè)，本輯收錄了近二十篇圍繞專業(yè)建

印度人是不是都信印度教？ 印度奇葩的種姓制度到底是怎么回事？ 誕生古印度文明的印度河，居然不在印度境內(nèi)？ …… 這些問題的答案，都在《印度文明史》里！ 關(guān)于我們熟悉又陌生的鄰國印度，一本書吃透它！ 美國南亞史學者伯頓·斯坦代表作，國外權(quán)威教科書，暢銷25年。 全書敘述了印度自公

這是一部高度還原黎巴嫩巴勒斯坦難民真實生活的自傳體作品。自1948年以來，戰(zhàn)爭和占領(lǐng)迫使無數(shù)巴勒斯坦人離開了自己的家園和土地，在異國他鄉(xiāng)艱難度日。然而，雖然人生遭遇磨難，民族遭受欺凌，但巴勒斯坦人并沒有沉淪和抱怨，而是懷著對世界美好的向往，積極抗爭，快樂生活。本書收錄了11位生活在黎巴嫩的巴勒斯坦難民撰寫的自傳體散文，

《日本文論》由中國社會科學院日本研究所主辦，本輯設(shè)筆談特輯、專題研究、歷史篇、經(jīng)濟篇四個欄目�！肮P談特輯”圍繞中國的戰(zhàn)后日本政治研究方法與視角，特邀請高洪、王新生、郭定平、徐萬勝撰寫了四篇筆談，就日本政治研究主流方法、創(chuàng)新路徑、過程分析方法等展開討論�！皩ｎ}研究”以“戰(zhàn)后日本史”為主題，涉及戰(zhàn)后政治思潮、日本選舉制度與

猶太人在歷史上經(jīng)歷了多次流散，其中包括公元前8世紀亞述帝國征服以色列王國后十個部落的流散。這次流散后，以色列的十個部落從歷史上消失，被稱為以色列遺失的十部落。兩千多年來，人們對以色列十個遺失部落的尋找從未停止，由此形成了關(guān)于以色列十個遺失部落的千古之謎。作者從一位歷史學家的經(jīng)歷說起，構(gòu)筑了一幅尋找以色列十個遺失部落的宏