本書是關(guān)于章太炎的研究文集，內(nèi)含論衡周邊訪談文獻(xiàn)國故新銳六個部分，收錄章太炎學(xué)術(shù)思想研究、章太炎其人及相關(guān)人物史料整理、章氏師生及同時代人研究、章氏及周邊人物學(xué)術(shù)訪談、章太炎研究學(xué)術(shù)論著的評論等方面的文章。所選文章力求觀點獨到、文質(zhì)兼美，具有較高學(xué)術(shù)價值和可讀性。章太炎是中國近現(xiàn)代著名的學(xué)者、革命家，在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想

1815年，印尼坦博拉火山劇烈爆發(fā)，大量肉眼無法看見的灰燼顆粒，在一年內(nèi)擴(kuò)張蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大氣中，形成一張氣溶膠膜，將太陽能量反射回了宇宙，導(dǎo)致了全球降溫。1816年，成為了歷史上著名的“無夏之年”。本書以1816年全球氣候突變?yōu)楸尘�，將龔自珍、雪萊、喬治、嘉慶的生存狀態(tài)并置，把中國和英國的文化

本書力圖把握康有為充滿張力的著述，從其政教觀念入手，勾勒出康有為思想發(fā)展及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體面貌。在此基礎(chǔ)上，將大同立教政教分離這類關(guān)鍵問題放在晚清民初政治大變的脈絡(luò)之中，乃至放在晚明以來思想變遷的脈絡(luò)之中，發(fā)掘各種被遮蔽的歷史關(guān)聯(lián)，分析康有為或相關(guān)思想家當(dāng)時看法的理論含義

《康有為國學(xué)人物研究》是一部以國學(xué)人物為視域?qū)�康有為的國學(xué)思想進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)著作。全書共二十章，首尾兩章從整體上解讀、詮釋康有為國學(xué)人物研究的緣起、宗旨、地位和價值，中間十八章依據(jù)康有為的思想邏輯從個案與比較兩個維度展示康有為的國學(xué)人物研究。大致說來，第一章、第二十章側(cè)重整日把握和宏觀研究，對于全面認(rèn)識康有為的國學(xué)研究

章太炎，浙江余杭人。原名學(xué)乘，字枚叔(以紀(jì)念漢代辭賦家枚乘)，后易名為炳麟。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為"太炎先生"。早年又號膏蘭室主人、劉子駿私淑弟子等，后自認(rèn)民國遺民。清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、樸學(xué)等等，著述甚豐。

本書從方法論關(guān)鍵詞、節(jié)點問題新探、研究個案舉隅三個方面呈現(xiàn)作者對中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學(xué)如何求真、中國近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國近代思想文化演進(jìn)的脈絡(luò)等問題。

本書是作者系統(tǒng)探討中國近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的文集，分為上、下兩篇，內(nèi)容包括：中國近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考，清代嘉道之際的漢宋之爭與漢宋兼采，章太炎、劉師培、梁啟超與近代的戴學(xué)復(fù)興，近代中國學(xué)術(shù)史上的戴震，近代中國思想史上的戴震，章太炎、劉師培、梁啟超對戴震理欲觀的評析，嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)，從《劉向歆父子年譜》看錢穆的史學(xué)理

本書以《新民說》為文本基礎(chǔ),以“公德”和“私德”這組概念為線索,梳理梁啟超的國民道德思想以及其中包含的愛國之情與救國之志,展示這位從傳統(tǒng)中走出的儒者對近代中國社會道德問題的思考。

本書利用今文經(jīng)學(xué)的公羊三世說和《禮記·禮運》中的大同思想，描寫了“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”的人類社會遠(yuǎn)景，揭露了人世間由于不平等而產(chǎn)生的種種苦難，提出“去九界”以達(dá)人類“大同”，主張用改良漸進(jìn)的方法去實現(xiàn)這種社會，表現(xiàn)出民主主義的平等精神。

本書主要收錄了1898-1928年間，梁啟超寫給夫人和孩子們的一百多封書信，每一封信都飽含著對妻兒的真切關(guān)懷。梁啟超在寫給子女的信中，沒有居高臨下的威嚴(yán)、不茍言笑的古板，或枯燥乏味的說教，而是以平和的筆調(diào)、開明的思想、像朋友一樣的方式，將毫不掩飾的慈父之愛表達(dá)出來，如涓涓細(xì)流，潤物無聲，在不經(jīng)意之間表露出立身處世的原則