本書稿梳理了國內(nèi)外有關健康投資方面的研究成果,基于貧困相關理論、農(nóng)戶行為理論、健康需求理論、計劃行為理論等,選取內(nèi)蒙古東部的興安盟、西部的烏蘭察布市、中東部的赤峰市等三個深度貧困地區(qū)作為研究區(qū)域,利用其中九個旗縣529個農(nóng)戶的實地調(diào)研數(shù)據(jù),剖析了內(nèi)蒙古深度貧困地區(qū)農(nóng)戶健康投資行為的現(xiàn)狀及原因,構建了農(nóng)戶健康投資行為對貧

本書以農(nóng)民工市民化進程中城市身份秩序的變遷為背景，揭示了身份秩序、尊嚴保障、社會政策之間的復雜關聯(lián)，分析了農(nóng)民工群體身份轉換的總體狀況。研究了社會政策體系建設在保障農(nóng)民工尊嚴中的價值選擇和模式抉擇，探討了如何推進農(nóng)民工群體參與社會政策進程，以及農(nóng)民工通向尊嚴生活中社會環(huán)境如何優(yōu)化等問題。

本書為學術理論專著。由于社會轉型和現(xiàn)代化的發(fā)展，大都市的城郊用地發(fā)生了較大的變化，由此產(chǎn)生了農(nóng)民脫離土地的情況。這些農(nóng)民在空間變遷的條件下，其身份也相應地發(fā)生了改變。此書就是對上述轉型與改變所引發(fā)的城郊農(nóng)民的身份轉型和社會流動進行研究。通過抽樣等社會學統(tǒng)計的方法，對城郊農(nóng)民的身份轉型和身份認同及其代際流動進行實證研究。

本書采用農(nóng)民工發(fā)展調(diào)查數(shù)據(jù)，基于社會性別視角系統(tǒng)研究了農(nóng)民工可持續(xù)發(fā)展問題，揭示其內(nèi)在影響機制。在分析社會性別意識和社會性別行為基礎上，從城市交易費用、就業(yè)質量、婚姻質量、代際支持、企業(yè)組織融合、城市社區(qū)融合、政治參與等多個層面剖析農(nóng)民工可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀及其影響因素。通過探索農(nóng)民工的生計困難和制度訴求，總結現(xiàn)行流動人口社

本書以青藏高原東南部雅魯藏布江及其支流拉薩河交匯處的漁民群體為研究對象，聚焦拉薩曲水縣俊巴漁村和山南貢嘎縣隴巴漁村，運用民族學田野調(diào)查研究方法，結合歷史、考古等文獻，集中論述了資源利用與漁民生態(tài)適應、人口繁衍與漁民社會適應、信仰體系與漁民宗教適應三方面內(nèi)容，揭示出漁民捕撈生計是對藏區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)牧生產(chǎn)方式的有效補充，生產(chǎn)方式

本書通過對昆明滇池漁家海灣柳的漁業(yè)、漁民文化進行數(shù)年田野考察和文獻閱讀，以深厚的感情對那里的漁家、動植物、民間信仰、馬幫經(jīng)濟等風俗進行了富有深情的描述，作者在長期走訪的基礎上，記錄了昆明四個特殊群體：漁人、道士、移民、馬幫的故事，作者文筆生動，通過圖文并茂的敘述，為讀者展現(xiàn)了昆明滇池海灣柳的風土人情。同時，也比較真實的

本書通過問卷調(diào)查、實地訪談、文獻調(diào)研等定量和定性相結合的方法，運用閑暇社會學理論、文化變遷和文化沖突理論，從閑暇時間分布、閑暇活動內(nèi)容、閑暇消費情況、閑暇文化生活、閑暇心態(tài)、閑暇情緒調(diào)整以及和第一代農(nóng)民工的代際差異等方面，對新生農(nóng)民工閑暇生活狀況、出現(xiàn)的問題及問題產(chǎn)生的原因進行分析，并提出建設性的建議和對策。

本書主要研究鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村社會思想教育問題。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,必須加強農(nóng)村精神文明建設。重點是抓好習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育,抓好中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、經(jīng)濟制度、文化制度等制度的相關內(nèi)容教育,增強制度認同,引導農(nóng)民堅定走中國特色社會主義道路的信心。要堅持農(nóng)民主

本書系統(tǒng)梳理了農(nóng)民工認知能力和非認知能力對市民化質量的影響。在構建新發(fā)展格局的過程中,加強對農(nóng)民工勞動技能的培訓、增強農(nóng)民工在城市穩(wěn)業(yè)安居的能力、暢通國內(nèi)大循環(huán)已成為共識。但是,針對農(nóng)民工勞動技能培訓意愿不強的現(xiàn)狀及其原因,較少有文獻進行深入分析。在基于能力的新人力資本理論框架下,探討非認知能力對認知能力形成的影響,具

本書是研究中國經(jīng)濟、社會與文化的代表著作,也是我國社會人類學實地調(diào)查研究的一個里程碑。該書是根據(jù)對中國東部太湖東南岸開玄弓村的實地考察寫成的,費孝通注意到了這一方土地上的人們在原有本鄉(xiāng)本土生活方式上越來越多地面臨著一種行為方式上的可能性的轉變,這種轉變顯然是來自一種西方強大工業(yè)化的沖擊。在書中,作者集中描述了江蘇吳江開