以射禮、角抵、武舉作為個案，以君與君不與為主線，從體育競賽構(gòu)成要素的人員、技術(shù)、規(guī)則、組織、理念、精神之維度，一方面按照西方中心的研究套路梳理了古代武術(shù)賽事作為體育賽事的共性特征：既有定制化場地、設施、競賽器材及其競賽規(guī)則，也有官辦與民辦運作之模式；另一方面，文化自覺地審視了作為國之大事的古代武術(shù)賽事之文化個性。首先，

古人把對自身、自然和宇宙之道的探索過程，用智慧外化為形體動作太極拳。由于航天員工作的環(huán)境、職業(yè)的特點及工作的繁重性，傳統(tǒng)地面的太極拳并不適用。為了解決這一問題，我們進行了將近10年的理論搜集、科學積累和動作調(diào)試，最終研發(fā)完成了適合航天員和航天科技工作者練習的巡天太極拳套路動作。該套路動作分為天、地兩路，巡天太極一路(天

本書由津京誨言錄習武筆記五行掌法形意槍法形意拳術(shù)見聞論五部分組成。津京誨言錄為楊立德先生寫給高足劉長國的書信精選而成。劉長國1966年師從楊先生學藝，因住在北京，與楊立德先生分居京津兩地，楊先生平時經(jīng)常通過書信方式向他傳授拳藝，得暇相見時再口傳面授。30余年，累計書信500余封，面授幾十次。劉長國精選書信中拳學至要內(nèi)容

本書在簡單介紹站樁的基礎(chǔ)知識后，重點介紹3分鐘正念站樁、8種常見的舒筋壯骨站樁法，以及站樁后的放松方法。此外，還提供了不同場景下的站樁方式，并且針對讀者站樁時的常見疑問進行了解答，可以幫助讀者更好地體悟站樁的方法。

本書是中華傳統(tǒng)武術(shù)文化研究專著。作者立足中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮以及生態(tài)文明建設背景，立足國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)峨眉武術(shù)的傳承與保護，對峨眉武術(shù)展開全面、深入、細致的研究，特別是對峨眉武術(shù)起源、歷史演變、現(xiàn)代留存和未來發(fā)展進行脈絡梳理，對孕育其產(chǎn)生的地域生態(tài)環(huán)境、文化特質(zhì)進行挖掘整理，以期對峨眉武術(shù)的源流、演變、現(xiàn)代傳承

本書共6章，內(nèi)容主要包括：第一章體育文化及其傳播優(yōu)化；第二章體育文化教育的重要性及其核心方面；第三章體育文化教育的學科實踐研究；第四章體育人才培養(yǎng)及體育文化的促進；第五章多維體育人才的培養(yǎng)實踐；第六章創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型體育人才培養(yǎng)及其探索。本書在闡述體育文化及其傳播優(yōu)化后，對體育文化教育的重要性及其核心方面進行研究。此外，還深

《太極拳論》是明代著名太極拳家王宗岳所著，全文區(qū)區(qū)不到四百字，堪稱太極圣經(jīng)，被太極拳人奉為引領(lǐng)、指導太極修為的綱領(lǐng)性文章。本書作者從理法上、從拳修的角度，逐字逐句對這篇經(jīng)典進行了詮釋解讀。全書包括太極陰陽學說、人我順背的太極陰陽關(guān)系、透過萬變而求一理、太極內(nèi)功修為的核心主旨、太極內(nèi)功修為的境界、剖析多誤病象陰陽相濟互化

九河下艄，燕趙遺風。余家祖居津門，斜陽草樹，尋常巷陌。高鄰王氏昆仲曰竹、曰松、曰梅。歲寒三友與咱有同里、同窗、同道之誼，過從甚密，遂成莫逆通家之好。竹、松、梅之外公即意拳（大成拳）一代宗師王薌齋。紫氣東來，少年嬉戲堂前，耳濡目染，不期近朱者赤，竟作意拳之蒙求�！兑馊�蒙求：從入門到精通》雖旨在起蒙，各取所需，亦為深入研習

本書以武術(shù)傳統(tǒng)師徒關(guān)系為研究對象，提出了武術(shù)傳統(tǒng)師徒關(guān)系的概念，明確了武術(shù)傳統(tǒng)師徒關(guān)系的結(jié)構(gòu)要素及其特點與建構(gòu)過程及其特點，闡釋了武術(shù)傳統(tǒng)師徒關(guān)系的產(chǎn)生與歷史流變。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)年齡、性別、拳種、職務、以及拜師收徒經(jīng)歷五個指標，選取能夠充分代表武術(shù)傳統(tǒng)師徒關(guān)系發(fā)展現(xiàn)狀的43名相關(guān)人員作為深度訪談對象，保證訪談對象全面

本書介紹了八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)三種養(yǎng)生功法的歷史源流、功法特點、注意事項等，并以圖文對照的形式詳細闡述了每種功法的步驟。八段錦是一套由八節(jié)動作組成的功法，由于此功法動作連綿，姿態(tài)優(yōu)美，猶如的錦緞一般，所以才有了八段錦的美稱。五禽戲據(jù)說為漢代神醫(yī)華佗所創(chuàng)，是一種動靜具備、剛?cè)嵯酀�、�?nèi)外兼練的仿生功法。易筋經(jīng)既是一套養(yǎng)生