本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

要了解160年的民俗學(xué)，就要了解芬蘭學(xué)派；要了解全球化時期的國際民俗學(xué)，也要了解芬蘭學(xué)派；要了解世界多元民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史和文化主體性，還要了解芬蘭學(xué)派。共分三章：第一章、芬蘭學(xué)派的民俗學(xué)學(xué)科史，涉及地緣政治、編寫國家史的影響、《卡勒瓦拉》史詩、比較研究的學(xué)科地位；第二章、經(jīng)典民俗學(xué)的核心部分——芬蘭學(xué)派的歷史地理研究法，

學(xué)練形體禮儀，開啟優(yōu)雅人生！ 本書從優(yōu)化女性自我形體的角度出發(fā)，對練就健康優(yōu)雅體姿、塑造良好形體、矯正形體缺陷等的可行性實操方法進行了系統(tǒng)解析，圖文并茂、深入淺出，旨在幫助廣大女性塑造優(yōu)美儀態(tài)，提升內(nèi)在氣質(zhì)，打造迷人魅力。

自古以來我國就以“禮儀之邦”著稱于世，并形成了完整的倫理道德、生活行為規(guī)范，構(gòu)成了一種文化，即禮儀文化。本書分為九章，系統(tǒng)介紹了人們在社會活動中所涉及的交談、服飾、儀表、舉止、社交、公共生活、餐飲、求職以及涉外活動中的行為規(guī)范和要求，并通過一些實例體現(xiàn)禮儀的文化內(nèi)涵。本書基于第二版進行修訂，增減了部分內(nèi)容和實例，每章后

本書分四個項目，內(nèi)容包括：塑造職業(yè)化形象——遇見得體的自己；雕刻有度的舉止禮儀——舉手投足皆有情；錘煉高效的溝通藝術(shù)——傳情達意有分寸等。

本書從學(xué)生心靈成長與能力發(fā)展的需要出發(fā)，結(jié)合時代發(fā)展、社會需求和職場需要進行編寫，激發(fā)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)真善美品質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會生活，并最終成長為合格的職業(yè)人。全書內(nèi)容選取注重實用性、適用性、趣味性，內(nèi)容包括基礎(chǔ)篇、運用篇等2篇，幸福禮儀、形象禮儀、社交禮儀、辦公禮儀、商務(wù)禮儀、酒店服務(wù)禮儀、

隨著社會文明程度的提高和人們社會交往的日益擴大，現(xiàn)代人越來越意識到禮儀在工作、生活、學(xué)習(xí)中的重要作用。本書緊密圍繞職場需要，貼近從業(yè)實際，系統(tǒng)而簡明地闡述了職業(yè)禮儀的內(nèi)涵、心理認(rèn)知和美學(xué)認(rèn)知，通過大量的禮儀案例和評析，介紹了社交形象禮儀、溝通禮儀、職前禮儀、宴請禮儀、拜訪與饋贈禮儀、求職禮儀、職場交往禮儀、辦公區(qū)域禮儀

本書分為上下兩篇，上篇包括基本姿態(tài)訓(xùn)練、基本功訓(xùn)練以及瑜伽訓(xùn)練三個項目，項目一主要訓(xùn)練基本姿態(tài)，鍛煉學(xué)生的氣質(zhì)與風(fēng)度；項目二主要通過芭蕾舞基本功的訓(xùn)練提升優(yōu)雅的形體氣質(zhì)；項目三主要通過瑜伽訓(xùn)練提高學(xué)生的柔韌性，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄。下篇包括妝容形象訓(xùn)練、服飾形象訓(xùn)練、社交禮儀訓(xùn)練、求職面試禮儀訓(xùn)練四個項目。項目一、項

禮儀學(xué)是處理人際關(guān)系和公共關(guān)系的學(xué)問。本書研究當(dāng)今社會人們在工作中應(yīng)該遵循的禮儀原則,探索職場工作者為塑造個人和組織的良好形象而對交往對象表示尊敬與友好的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。內(nèi)容上概述禮儀各類知識,介紹個人相關(guān)禮儀和工作儀式禮儀。具體包括個人儀容舉止、服裝配飾、語言談吐禮儀,職場專項辦公、會議、宴請、交往、談判、公關(guān)禮儀等

本書用一個中國鄉(xiāng)村案例來討論互惠制度的變遷�；�于田野調(diào)查，本書呈現(xiàn)了西村儀式性禮物交換由請客收禮向不收禮、部分收禮的微觀變化。基于這一微觀事實，剖析出儀式性禮物交換中的雙重互惠制度：一重是資助型互惠（宴請-送禮的禮物型資助及相互出力幫忙的勞動型資助），一重是關(guān)系延續(xù)型互惠（指在宴請-回請、送禮-回禮過程中的為了延續(xù)關(guān)系