本書以“十五志于學(xué)”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳順”、“七十從心所欲”為題,分析六章,為孔子作傳。其最大宗旨,是為非專業(yè)人士,即普通讀者,提供一部精當(dāng)、博約、生動(dòng)活潑、有價(jià)值的孔子傳,敘述其一生行跡、事跡、心跡的同時(shí),闡發(fā)作為思想家孔子的現(xiàn)代價(jià)值與當(dāng)下意義。

本書深刻解讀了傳統(tǒng)“道德”這一概念的起源,并分析論證了老子道德論的實(shí)質(zhì)。在研究《道德經(jīng)》所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)道德與豐富哲理的基礎(chǔ)上,在系統(tǒng)梳理中華民族歷史發(fā)展軌跡的基礎(chǔ)上,深入探究了傳統(tǒng)道德與中國歷史上的歷次革命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)于歷代治國者治國之成敗的原因進(jìn)行了探討。并對(duì)《道德經(jīng)》原文進(jìn)行了一次全新的解讀,希望能帶給讀者以新

辜鴻銘認(rèn)為歐美的傳教士和漢學(xué)家歪曲了儒家經(jīng)典的原義，糟蹋了中國文化，并導(dǎo)致西方人對(duì)中國人和中國文明產(chǎn)生種種偏見，因此決定親自為歐美人講解《論語》，這就是《辜鴻銘講論語》的由來�！豆鉴欍懼v論語》不但語言精練，詞意精達(dá)，而且在講解的過程當(dāng)中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經(jīng)文

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：孟子》根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅適中”的原則再精選出來的二十九種經(jīng)典，它使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價(jià)格收藏經(jīng)典并享受閱讀的樂趣。本書在編輯、注釋、注音時(shí)堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照最新研究成果，力求做到每

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：易經(jīng)》根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅通中”的原則再精選出來的二十九種經(jīng)典，它使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價(jià)格收藏經(jīng)典并享受閱讀的樂趣�！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：易經(jīng)》在編輯、注釋、注音時(shí)堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：論語》根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅適中”的原則再精選出來的二十九種經(jīng)典，它使用適合攜帶的口袋開本，保留原書的精美版式，雙色印刷，鎖線裝訂，使讀者能以低廉的價(jià)格收藏經(jīng)典并享受閱讀的樂趣。本書在編輯、注釋、注音時(shí)堅(jiān)持以“四庫全書”為主，遍搜各種版本，盡量多地參照最新研究成果，力求做到每

智佛學(xué)易是佛學(xué)史和易學(xué)**佛會(huì)通、的典范和奇葩。本書力圖比較全面地解析三教合流背景下智旭佛學(xué)易的形成過程、體系架構(gòu)及其特點(diǎn),共包括七部分。一、引言揭示了究智旭佛學(xué)易的緣起及其研究現(xiàn)狀等；二、智旭佛學(xué)易產(chǎn)生的思想背景重點(diǎn)解瀆了晚明時(shí)期的儒學(xué)、佛教和易學(xué)等對(duì)智旭佛學(xué)易產(chǎn)生的影響； 三、?智旭及其心路歷程從智旭生平及其心學(xué)之

周易正本解

《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：孔子》：“圣人出而黃河清”，孔子帶著這樣的祥瑞之兆出生于山東曲阜，他幼年喪父，家境貧寒，卻聰敏好學(xué)，20歲時(shí)已是魯國有名的學(xué)者。他為政之時(shí)，魯國政治清明，文化繁榮，百姓知禮守法，安居樂業(yè)。他盛年時(shí)周游列國，宣揚(yáng)自己的思想主張，雖不被當(dāng)世所接納，卻不改初衷。晚年回歸故鄉(xiāng)之后，理詩書，制禮樂，

本書是各大家、名家評(píng)點(diǎn)《道德經(jīng)》的匯總，從不同角度對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行多層次、全方位的解讀。