康有為（一八五八—一九二七），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)更生，廣東南海人，世稱“康南�！�，是中國(guó)近代著名的思想家、政治家和書法家，在思想、政治、書法等領(lǐng)域革故鼎新，開宗立派，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。著有《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《戊戌奏稿》《大同書》《康南海先生詩(shī)集》等。 大象出版社本次推出的《康有為手稿》，是
本書記錄了卿光中先生一生的所見所聞，有他童年的稚聲，青少年時(shí)代的向往、成年時(shí)期對(duì)生活和事業(yè)的評(píng)說，以及老年時(shí)期的夕陽贊歌。全書分為蜀鄉(xiāng)情·雛立篇、京都篇·求索篇、金融情·論文篇等。
我在舊社會(huì)吃不開，新社會(huì)也吃不開，且可說是永遠(yuǎn)吃不開的，也從不因此放棄工作責(zé)任和做人責(zé)任感�！驈奈纳驈奈南壬簧驎r(shí)代而分為兩截，前半生寫作，后半生治學(xué)。關(guān)于其在易代之際的角色轉(zhuǎn)型，“晚年口述”提供了許多珍貴的一手材料。本書由沈先生晚年的重要助手王亞蓉編著，分為晚年口述、后學(xué)追憶、工作信函三部分。本次增訂另補(bǔ)入兩
作者何光滬先生屬于“文革”結(jié)束后中國(guó)第一批宗教學(xué)者，堪稱三十多年來中國(guó)宗教學(xué)發(fā)展的推動(dòng)者和見證人。作者既側(cè)重于對(duì)宗教學(xué)原理及宗教哲學(xué)的理論探究，更注重對(duì)中西歷史、文化及社會(huì)問題的觀照與探討，故其學(xué)術(shù)論著深具問題意識(shí)與超越精神，兼顧觀念澄清與思想創(chuàng)新。書中文章，無論長(zhǎng)短，皆意涵深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美，散發(fā)著思想的深邃與人性的溫?zé)?/p>
《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫(kù)：沙苑子文史論集》共分五輯，包括歷史地理、古代禮俗、簡(jiǎn)牘典籍、文物鑒賞、古代史研究，涉及面寬泛。歷史地理是維慎的專攻，此輯收文10篇，既有新穎獨(dú)到的見解，又能將研究課題與歷史地貌變遷、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫(kù)·尋源覓真：蔡昌林文集》包含文論篇、唐凌煙閣功臣傳記篇、文物彩墨篇和隨筆、散文篇幾個(gè)部分。文論篇收錄過去發(fā)表的論文和一些期刊的約稿，以文物研究為主，包含和蔡昌林先生前期工作有關(guān)的裝潢設(shè)計(jì)研究；唐凌煙閣功臣傳記篇是將《唐開國(guó)二十四功臣》書稿重新配圖收入；文物彩墨篇是在此前展出過的《周秦漢唐夢(mèng)——蔡
本書是斯密在格拉斯科大學(xué)擔(dān)任教授時(shí)的一部分講義，反映了他從事經(jīng)濟(jì)研究開始時(shí)期的思想。書中，斯密結(jié)合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活中的實(shí)際情況，論述了財(cái)產(chǎn)權(quán)、封建制度、私法中取得財(cái)產(chǎn)的方法、典當(dāng)、抵押、契約、分工、國(guó)家鑄幣、匯兌、課稅、公債等廣泛的經(jīng)濟(jì)問題。全書體現(xiàn)的是斯密一貫的經(jīng)濟(jì)主張：特別強(qiáng)調(diào)分工在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的作用，強(qiáng)調(diào)必須實(shí)
《郝言郝語：五位一體教研育人》講到奉獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)、謀劃與實(shí)施：提高群體績(jī)效的關(guān)鍵（母校情之一），做大平臺(tái)是一種激勵(lì)（母校情之二），認(rèn)同來自于具體的關(guān)愛（母校情之三），豐富化與自主性也是激勵(lì)（母校情之四），大學(xué)生活：不順是常態(tài)（母校情之五），好老師可以影響學(xué)生的人生（母校情之六），總冠軍靠實(shí)力和綜合，不靠運(yùn)氣……等等。
本書為作者多年來在報(bào)刊發(fā)表文章的作品選編，共分：一、以史為鑒篇，二、學(xué)習(xí)心得篇，三、工作體會(huì)篇，四、讀書方法篇，五、名人軼事篇，六、知識(shí)天地篇，七、哲思箴言篇等。是作者多年來成果的集中匯編。
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